viernes, octubre 31, 2008
Falos positivos II
poco tiempo
muchas cosas
el mundo nos devora
la vida no se detiene,
una pausa, una pausa,
por favor.
directiva ministerial 029 de 2006
falos positivos
Judicial
Cali, Colombia, octubre 30 de 2008
Tomado de www.Elpais.com.co
Fiscal solicita revisar directiva ministerial sobre recompensas Elpais.com.co - Colprensa El Fiscal General de la Nación, Mario Iguarán Arana, manifestó que si se llega a comprobar que los casos de desaparecidos y reportados como muertos en combate en Soacha, Cundinamarca, y otras regiones del país constituyen "una práctica sistemática y generalizada, estaremos frente a un delito de lesa humanidad y de ahí a la competencia de la Corte Penal Internacional". Iguarán Arana dijo que en los últimos días se han realizado varias "Operaciones Avispa" que consisten en equipos de investigadores que visitan distintas brigadas del Ejército para recoger información que consideren pertinente para estos procesos. "Hemos observado un patrón común en esta investigación. Los reclutados en Antioquia aparecen muertos en Córdoba, en Tolú Viejo y en Sinú; y los reclutados en Chinchiná aparecen reportados como muertos en combate en una vereda cercana a Manizales", dijo el jefe del ente investigador. Al analizar las coincidencias, durante su intervención en el XIV Congreso Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses, en Paipa (Boyacá), el Fiscal preguntó: "¿No será que el afán por el positivo y las ansias por la recompensa está generando estos graves y oscuros sucesos? Por eso, pidió al Gobierno revisar la directiva ministerial 029 de 2006 sobre el tema de recompensas. "Allí puede estar diciéndose, que hay recompensas por 3 millones 600 mil pesos para cuando se trata de bajas y puede haber una interpretación infortunada que lleva a lo delincuencial". El jefe del ente investigador advirtió que "en el supuesto en que se pueda establecer una responsabilidad penal de estos tres generales llamados a calificar servicios este miércoles, en casos de homicidios por fuera de combate, el Gobierno habría salvado su responsabilidad penal". Según Iguarán Arana, el estatuto de Roma en el Artículo 28 establece que habrá responsabilidad penal respecto de los delitos de competencia de la Corte Penal Internacional para el jefe militar y su superior, lo que representa al Presidente y a los generales de la República. "En el caso del primero, por no disponer de los controles apropiados para que no ocurrieran esos hechos tan horrorosos y en el caso del segundo, porque tenía la autoridad y el control directo e inmediato para evitar los acontecimientos", explicó el jefe del ente investigador. El Fiscal también exhortó a los peritos de Medicina Legal para que le den prioridad a los requerimientos de jueces y fiscales en las investigaciones por violación de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario. Iguarán Arana desestimó las declaraciones del Procurador General de la Nación, Edgardo Maya Villazón, quien sostuvo que es necesario investigar la actuación del Cuerpo Técnico de Investigaciones en Ocaña, Norte de Santander, y los procedimientos utilizados para el levantamiento de los cadáveres de los once jóvenes desparecidos en Soacha (Cundinamarca). "Debo aclarar que se quiso informar que había algún reparo sobre el proceder del CTI en la realización de las diligencias. No, el CTI acude cuando el Ejército lo llama, como es su proceder, respeta todos los protocolos", expresó Mario Iguarán. De acuerdo con el Fiscal General, el informe del CTI durante el levantamiento de los cadáveres fue el que generó la hipótesis o conjetura judicial sobre una posible ejecución extrajudicial que están manejando los Fiscales que llevan el caso. "No vacila el informe de los investigadores en decir que, por debajo del camuflado, los jóvenes llevaban ropa deportiva. Un combatiente regular o irregular en una zona de calor no lleva ropa de civil", reveló el Fiscal. En el documento también se explica que los jóvenes llevaban botas sin medias; según Iguarán, "los integrantes de un grupo al margen de la ley lo que más se cuidan son los pies en el monte y en la selva, por las jornadas de caminata". "Había llovido y era un terreno fangoso y las botas de las víctimas estaban limpias", precisó. jefe del ente investigador también exaltó la investigación disciplinaria y administrativa que fue realizada en el Ejército y que será incorporada al proceso que se lleva en la Fiscalía. INVESTIGACIONES POR EJECUCIONES EXTRAJUDICIALES El Fiscal General afirmó que actualmente la Unidad de Derechos Humanos investiga 690 casos de homicidios en persona protegida en la unidad nacional y 90 más en las seccionales, presuntamente cometidos por miembros de la Fuerza Pública. "Desde hace un año se creó la subunidad de ejecuciones extrajudiciales y por estrategia investigativa vamos a traer las investigaciones que están en los departamentos a la unidad central", dijo. Iguarán Arana manifestó que en el periodo 2007 a 2008, se han dictado 247 medidas de aseguramiento haciéndolas efectivas en un 99%. "Estas decisiones cobijaron no sólo a oficiales y suboficiales. Esto no es por el Caso de Soacha que nos horroriza, pero no nos sorprende", aseguró. Los departamentos donde se presentan más casos son Antioquia, Meta, Córdoba, Norte de Santander y Casanare. "En 20 años, desde 1985 hasta 2005, en investigaciones por homicidio en persona protegida, no alcanzaba la Fiscalía a tener (contando la época de instrucción criminal) más de 100 investigaciones", indicó.
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Ocaso moral - ¿Falos positivos?
Céfiros. Por: Carlina Toledo Patterson
Ocaso moral
Octubre 31 de 2008
Es una vergüenza para Colombia el llamado a calificar servicios de 27 integrantes de las Fuerzas Militares por su responsabilidad por acción u omisión en crímenes de la más baja calaña. Y es una tragedia que al interior de la institución que debe salvaguardar nuestra seguridad y nuestra democracia se dé el nivel de descomposición moral que vemos desde hace unos años. Lo inaudito es que desde suboficiales hasta generales estén implicados en actos de vulneración de los derechos y la dignidad de seres humanos, los cuales generalmente asociábamos con terroristas.
Sin duda no se puede generalizar y descalificar a todos por los errores de unos. Eso conllevaría un caos sicológico de la ciudadanía en torno a la institución castrense y se daría al traste con años de trabajo serio de algunos. Por eso es fundamental que el Gobierno sea claro y preciso en su información y que los colombianos sepamos de qué se le acusa a cada uno de los implicados.
Sin embargo, tampoco podemos tapar el sol con las manos y mucho menos cuando es bien conocido que en materia de derechos humanos tanto la Fuerza Pública como el Gobierno tienen no a una, sino a varias ONG respirándoles en el cuello y haciendo duros cuestionamientos por las anomalías que han encontrado en sus investigaciones, una de ellas según Amnistía Internacional, "el aumento de las ejecuciones extrajudiciales perpetradas directamente por las fuerzas de seguridad".
Imposible negar que en los últimos seis años se han presentado hechos contundentes de ocaso moral en los cuales miembros del Ejército y la Policía han estado involucrados y que además nos han afectado de manera directa en el Valle del Cauca. El 22 de mayo del 2006 sucedió la masacre de Jamundí, en la cual fueron asesinados diez miembros de la Dijin y un civil por parte de soldados del Batallón de Alta Montaña, comandado por el teniente coronel Byron Carvajal, a quien se le encontraron nexos con narcotraficantes de la región. Por otra parte, el pasado 11 de septiembre fueron destituidos los generales de la Policía Jesús Antonio Gómez Méndez y Marco Antonio Pedreros por ser mencionados en grabaciones de alias Don Mario, el actual capo di tutti capi.
Ya a nivel nacional y en materia de falsos positivos no sólo está el caso de las desapariciones forzadas de jóvenes en Soacha este año (el Procurador ya habla de 110 posibles casos más), sino que esta semana leímos el testimonio del soldado Luis Esteban Montes, cuyo hermano fue asesinado por sus compañeros de pelotón para presentarlo como muerto en combate y así ser premiados con la salida en el Día de la Madre. También se han presentado destituciones por torturas y abusos, todo muestra de que el valor de la vida humana, sus derechos y su dignidad son factores relativos para algunos -demasiados- miembros de la Fuerza Pública.
El Presidente tiene frente a sí un gran desafío, porque es evidente que en su Política de Seguridad Democrática hay un exceso de lo primero y un faltante de lo segundo. Es fundamental que cese los mensajes contradictorios y que comience a admitir que de los desmanes de miembros de las instituciones castrenses han quedado víctimas, que son víctimas de agentes del Estado y es deber reconocerlas como tal y repararlas. De su actitud y de las medidas de reforma que imparta depende en gran parte su sostenibilidad, porque la presión externa es grande y la interna aumenta.
cuarto jinete / colombia
Y llegaran los d{ias aciagos en que nadie tenga nada que decir
y todos estaremos muertos
nuestros huesos no aparecerán
y nadie llorará al pie de nuestras tumbas inexistentes
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Ocaso moral
Octubre 31 de 2008
Es una vergüenza para Colombia el llamado a calificar servicios de 27 integrantes de las Fuerzas Militares por su responsabilidad por acción u omisión en crímenes de la más baja calaña. Y es una tragedia que al interior de la institución que debe salvaguardar nuestra seguridad y nuestra democracia se dé el nivel de descomposición moral que vemos desde hace unos años. Lo inaudito es que desde suboficiales hasta generales estén implicados en actos de vulneración de los derechos y la dignidad de seres humanos, los cuales generalmente asociábamos con terroristas.
Sin duda no se puede generalizar y descalificar a todos por los errores de unos. Eso conllevaría un caos sicológico de la ciudadanía en torno a la institución castrense y se daría al traste con años de trabajo serio de algunos. Por eso es fundamental que el Gobierno sea claro y preciso en su información y que los colombianos sepamos de qué se le acusa a cada uno de los implicados.
Sin embargo, tampoco podemos tapar el sol con las manos y mucho menos cuando es bien conocido que en materia de derechos humanos tanto la Fuerza Pública como el Gobierno tienen no a una, sino a varias ONG respirándoles en el cuello y haciendo duros cuestionamientos por las anomalías que han encontrado en sus investigaciones, una de ellas según Amnistía Internacional, "el aumento de las ejecuciones extrajudiciales perpetradas directamente por las fuerzas de seguridad".
Imposible negar que en los últimos seis años se han presentado hechos contundentes de ocaso moral en los cuales miembros del Ejército y la Policía han estado involucrados y que además nos han afectado de manera directa en el Valle del Cauca. El 22 de mayo del 2006 sucedió la masacre de Jamundí, en la cual fueron asesinados diez miembros de la Dijin y un civil por parte de soldados del Batallón de Alta Montaña, comandado por el teniente coronel Byron Carvajal, a quien se le encontraron nexos con narcotraficantes de la región. Por otra parte, el pasado 11 de septiembre fueron destituidos los generales de la Policía Jesús Antonio Gómez Méndez y Marco Antonio Pedreros por ser mencionados en grabaciones de alias Don Mario, el actual capo di tutti capi.
Ya a nivel nacional y en materia de falsos positivos no sólo está el caso de las desapariciones forzadas de jóvenes en Soacha este año (el Procurador ya habla de 110 posibles casos más), sino que esta semana leímos el testimonio del soldado Luis Esteban Montes, cuyo hermano fue asesinado por sus compañeros de pelotón para presentarlo como muerto en combate y así ser premiados con la salida en el Día de la Madre. También se han presentado destituciones por torturas y abusos, todo muestra de que el valor de la vida humana, sus derechos y su dignidad son factores relativos para algunos -demasiados- miembros de la Fuerza Pública.
El Presidente tiene frente a sí un gran desafío, porque es evidente que en su Política de Seguridad Democrática hay un exceso de lo primero y un faltante de lo segundo. Es fundamental que cese los mensajes contradictorios y que comience a admitir que de los desmanes de miembros de las instituciones castrenses han quedado víctimas, que son víctimas de agentes del Estado y es deber reconocerlas como tal y repararlas. De su actitud y de las medidas de reforma que imparta depende en gran parte su sostenibilidad, porque la presión externa es grande y la interna aumenta.
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jueves, octubre 30, 2008
Narrativa escrita por mujeres siglo XIX y XX
invitacion especial:
Narrativa Escrita por Mujeres en Antioquia siglo XX
Por la especialista: Paloma Pérez Universidad de Antioquia
Lugar: Teatro La Máscara
5 p.m.
Día: Martes 4 de Noviembre de 2008
Entrada Libre.
Las esperamos.
Invita: Escuela Política de Mujeres Pazificas
Autora: María Paloma Pérez Sastre
Título: Antología de escritoras antioqueñas, 1919-1950
Investigación en la maestría de Literatura Colombiana Universidad de Antioquia
La Antología de escritoras antioqueñas, 1919-1950 reúne 44 cuentos, 2 novelas cortas, 2 fragmentos de novelas, 16 crónicas, 2 fragmentos de memorias y 3 fragmentos de obras de teatro, compiladas luego de un trabajo de búsqueda en archivos públicos y privados que rescató obras y autoras desconocidas u olvidadas.
La obra, de orientación histórica y biográfica, se estructura de la siguiente manera: en la introducción se consignan las conclusiones, se da una breve mirada al contexto histórico, y se habla de los cánones literarios, de las escritoras y de la fuerte influencia de Carrasquiila, así como de la ruptura que significó la aparición de "las muchachas escritoras" en los años veinte. Se incluyen los concursos literarios, dos de ellos exclusivos para damas, como ejemplo de la producción de los años veinte y de los primeros pasos literarios de las mujeres. El segundo capítulo introduce cada uno de los géneros, y el tercero es la antología misma. Por último, los anexos dan cuenta del proceso de la investigación y aportan información adicional importante.
Narrativa Escrita por Mujeres en Antioquia siglo XX
Por la especialista: Paloma Pérez Universidad de Antioquia
Lugar: Teatro La Máscara
5 p.m.
Día: Martes 4 de Noviembre de 2008
Entrada Libre.
Las esperamos.
Invita: Escuela Política de Mujeres Pazificas
Autora: María Paloma Pérez Sastre
Título: Antología de escritoras antioqueñas, 1919-1950
Investigación en la maestría de Literatura Colombiana Universidad de Antioquia
La Antología de escritoras antioqueñas, 1919-1950 reúne 44 cuentos, 2 novelas cortas, 2 fragmentos de novelas, 16 crónicas, 2 fragmentos de memorias y 3 fragmentos de obras de teatro, compiladas luego de un trabajo de búsqueda en archivos públicos y privados que rescató obras y autoras desconocidas u olvidadas.
La obra, de orientación histórica y biográfica, se estructura de la siguiente manera: en la introducción se consignan las conclusiones, se da una breve mirada al contexto histórico, y se habla de los cánones literarios, de las escritoras y de la fuerte influencia de Carrasquiila, así como de la ruptura que significó la aparición de "las muchachas escritoras" en los años veinte. Se incluyen los concursos literarios, dos de ellos exclusivos para damas, como ejemplo de la producción de los años veinte y de los primeros pasos literarios de las mujeres. El segundo capítulo introduce cada uno de los géneros, y el tercero es la antología misma. Por último, los anexos dan cuenta del proceso de la investigación y aportan información adicional importante.
miércoles, octubre 29, 2008
APOYO A COMUNIDADES INDIGENAS
INICIATIVA DE MUJERES POR LA PAZ APOYA:
EXIGENCIAS DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS
Bogotá, Octubre 28 de 2008. La Alianza Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz-IMP, respalda y ofrece su solidaridad a la manifestación indígena; que iniciando en el Cauca se convirtió en una expresión de las diferentes etnias y movimientos indígenas colombianos. IMP, resalta su organización, el carácter pacífico y solidez de sus ideales y comparte la búsqueda justa alrededor de la reclamación de sus Derechos.
La Alianza IMP exige al Gobierno llegar a un acuerdo político negociado, reconocer a los indígenas como interlocutores válidos, de las misma manera IMP, rechaza el señalamiento que las instancias gubernamentales han hecho a los indígenas llevándolos a estigmatizaciones peligrosas y que los ponen en un riesgo latente.
Durante años y siglos, los indígenas han reclamado sus tierras y proyectos de vida y una y otra vez los gobiernos firman acuerdos y luego los incumplen.
La Alianza IMP, manifiesta su respaldo y expresa un saludo especial a las mujeres indígenas que hacen parte de esta marcha haciendo de su fortaleza y valentía herramientas en búsqueda del respeto por su identidad.
Igualmente, IMP reclama atención por parte de la Comunidad Internacional, la Procuraduría y la Defensoría del Pueblo, para proteger los Derechos de las diferentes poblaciones indígenas colombianas.
ALIANZA INICIATIVA DE MUJERES COLOMBIANAS POR LA PAZ-IMP
www.mujeresporlapaz.org
PBX 3231337 BOGOTÁ
PRENSA. ALEIDA PATARROYO. 316 7440541 BOGOTÁ
PARA ENTREVISTAS, COMUNICARSE CON
PATRICIA BURITICÁ CÉSPEDES, DIRECTORA AL CEL. 312 3505802 BOGOTÁ
Iniciativa de mujeres colombianas por la paz, minga por la vida, por una colombia en paz, minga indigena, colombia,
EXIGENCIAS DE LAS COMUNIDADES INDÍGENAS
Bogotá, Octubre 28 de 2008. La Alianza Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz-IMP, respalda y ofrece su solidaridad a la manifestación indígena; que iniciando en el Cauca se convirtió en una expresión de las diferentes etnias y movimientos indígenas colombianos. IMP, resalta su organización, el carácter pacífico y solidez de sus ideales y comparte la búsqueda justa alrededor de la reclamación de sus Derechos.
La Alianza IMP exige al Gobierno llegar a un acuerdo político negociado, reconocer a los indígenas como interlocutores válidos, de las misma manera IMP, rechaza el señalamiento que las instancias gubernamentales han hecho a los indígenas llevándolos a estigmatizaciones peligrosas y que los ponen en un riesgo latente.
Durante años y siglos, los indígenas han reclamado sus tierras y proyectos de vida y una y otra vez los gobiernos firman acuerdos y luego los incumplen.
La Alianza IMP, manifiesta su respaldo y expresa un saludo especial a las mujeres indígenas que hacen parte de esta marcha haciendo de su fortaleza y valentía herramientas en búsqueda del respeto por su identidad.
Igualmente, IMP reclama atención por parte de la Comunidad Internacional, la Procuraduría y la Defensoría del Pueblo, para proteger los Derechos de las diferentes poblaciones indígenas colombianas.
ALIANZA INICIATIVA DE MUJERES COLOMBIANAS POR LA PAZ-IMP
www.mujeresporlapaz.org
PBX 3231337 BOGOTÁ
PRENSA. ALEIDA PATARROYO. 316 7440541 BOGOTÁ
PARA ENTREVISTAS, COMUNICARSE CON
PATRICIA BURITICÁ CÉSPEDES, DIRECTORA AL CEL. 312 3505802 BOGOTÁ
Iniciativa de mujeres colombianas por la paz, minga por la vida, por una colombia en paz, minga indigena, colombia,
lunes, octubre 27, 2008
INCUMPLIMIENTO DE LA PALABRA
El domingo 26 de octubre......desde muy tempranas horas, la MINGA INDÍGENA por la Dignidad, Autonomía de los pueblos indígenas ,parte desde la Universidad del Valle; al sur de Cali Colombia, con rumbo al Centro Administrativo Municipal CAM; decisión acordada para la reunión con el Presidente de Colombia: Alvaro Uribe Vélez.
Con las únicas armas; la palabra que camina y los bastones de mando; la Minga Indígena transcurre en completa traquilidad y Armonía por la calle 5a de la capital del Valle. consignas, cantos de amor por la Madre Tierra y las exigencias al gobierno para que se cumpla lo pactado con adminsitracciones anteriores respecto a la redistribución de tierrras fértiles.
Cali en domingo, solitaria a pesar de los demás eventos...la poca gente que avivó la Minga impregnaba valor y fortaleza para seguir caminando la palabra.
Una señora muy mayor, frente al Club Noel, sobre la calle 5a...se acercó a los y las indígenas ofreciéndole muchas naranjas y aquella mujer, lloraba haciendo el obsequio...lo que provocó lágrimas en mis ojos. algo inexplicable del Alma.
La Guardia indígena, Gobernadores, Bastones de Mando, las mujeres, niñ@s, sectores sociales, prensa internacional, entre otros....llegamos al CAM y sobre El Paseo Bolívar con música indígena andina, pancartas elaboradas por niñ@s , ataúdes con nombres de indígenas asesinados...recibieron la Minga, delante de la estatua del libertador Simón Bolívar.
El programa que estaba definido se empezó a desarrollar hacia las 11 de la mañana y los gobernadores indígenas, su comisión política y de comunicaciones, la Consejera Mayor AYDA QUILCUÉ...proyectaron los puntos acordados . se escuchó un saludo, a través de la distancia del juez Baltazar Garzón con su mensaje al diálogo y la conciliación en sentido colectivo.
En vista que no llegaba el presidente Uribe Vélez, a las 12 del medio día se convocó a la rueda de prensa muy asistida por los PERIODISTAS INTERNACIONALES y muy pocos locales.
Mientras tanto, un sol canicular recaía sobre la tarima cuyos asientos de color azul estaban totalmente sucios...qué falta!!!
seguidamente el colectivo indígena decidió la UNA DE LA TARDE como última hora para esperar al presidente de Colombia.
Una a una fueron llegando las personas Garantes en representación de los pueblos indígenas de Bolivia, Panamá, Ecuador ,Perú, y personalidades internacionales de Derechos Humanos, con acompañamiento de comunidades de Argentina y Barcelona-España.
El reloj dio la 1 de la tarde , el Presidente no llegó y la Consejera Mayor Ayda Quilcué dijo: "El gobierno nacional tiene el deber y responder por qué trata a las comunidades indígenas de delincuentes y criminales...si no viene es porque la seguridad democrática que él mismo ha promulgado no fuuncionó".
Se procedió a sesionar con la silla vacía con un llamado a la comunidad y demanda internacional y en voz de protesta cuando se escuchó el hinmo nacional de Colombia...los bastones de mando se bajaron. contrario a la energía, la armonía y Dignidad conque se entonaron los himnos del Cauca y de la Guardia indígena.
Luego de 15 días caminando la palabra, los y las indígenas no doblegaron su DIGNIDAD en medio de la resistencia.
un cortero de caña aplaudió a la Minga, diciendo:"ustedes son mas berracos que nosotros" como un reconocimiento a las comunidades indígenas.
De manera simbólica, la silla vacía con la bandera de Colombia se quedó asi.
A las 4 de la tarde la Minga Índígena se dispuso a partir a la Universidad del Valle. en dicho momento llegó el Gobernador del Valle a quien le permitieron dirigirse a la comunidad presente.
Poco a poco, los y las indígenas abandonaron el sitio y a las 4:30 pm, aparece el presidente Alvaro Uribe Vélez, cuando ya no estaban ni los Gobernadores Indígenas, ni los voceros de la minga. sólo había algunos indígenas de la comisión de aseo, unos estudiantes, y gente común y corriente como vendedores ambulantes; personas que no tenían ni arte ni parte en decisiones de la Minga .
Niños y niñas, mujeres y hombres con sus pies quemados y con furia por reientes asesinatos a su gente...se marcharon diciendo: "Nuestra lucha sigue firme con la fuerza de los espíritus... la palabra aviva....bastones de mando ,Gobernadores Indígenas su Guardia les respalda"
Entre tanto , las mujeres con AYDA QUILCUÉ su lidereza dijo: "...La madre naturaleza y los espíritus están con nosotros...la dirigencia indígena no se puede doblegar...40mil personas no se pueden doblegar ante una.
La DIGNIDAD está por encima de todo.
Haciendo caminar la palabra, por la reivindicación de los Derechos humanos del pueblo indígena...union de voces y espíritus y la silla vacía pasará a la historia en este movimiento.
Libertad se escribe con L de Lucha
y todas las voces en contínua Lucha
sentirán el amanecer de la libertad.
doly enríquez
Poeta y Comunicadora Social
Cali Colombia
ruta pacífica de las mujeres, política, por una colombia en paz, trabajo, vida y territorio, minga por la vida, minga indigena
Con las únicas armas; la palabra que camina y los bastones de mando; la Minga Indígena transcurre en completa traquilidad y Armonía por la calle 5a de la capital del Valle. consignas, cantos de amor por la Madre Tierra y las exigencias al gobierno para que se cumpla lo pactado con adminsitracciones anteriores respecto a la redistribución de tierrras fértiles.
Cali en domingo, solitaria a pesar de los demás eventos...la poca gente que avivó la Minga impregnaba valor y fortaleza para seguir caminando la palabra.
Una señora muy mayor, frente al Club Noel, sobre la calle 5a...se acercó a los y las indígenas ofreciéndole muchas naranjas y aquella mujer, lloraba haciendo el obsequio...lo que provocó lágrimas en mis ojos. algo inexplicable del Alma.
La Guardia indígena, Gobernadores, Bastones de Mando, las mujeres, niñ@s, sectores sociales, prensa internacional, entre otros....llegamos al CAM y sobre El Paseo Bolívar con música indígena andina, pancartas elaboradas por niñ@s , ataúdes con nombres de indígenas asesinados...recibieron la Minga, delante de la estatua del libertador Simón Bolívar.
El programa que estaba definido se empezó a desarrollar hacia las 11 de la mañana y los gobernadores indígenas, su comisión política y de comunicaciones, la Consejera Mayor AYDA QUILCUÉ...proyectaron los puntos acordados . se escuchó un saludo, a través de la distancia del juez Baltazar Garzón con su mensaje al diálogo y la conciliación en sentido colectivo.
En vista que no llegaba el presidente Uribe Vélez, a las 12 del medio día se convocó a la rueda de prensa muy asistida por los PERIODISTAS INTERNACIONALES y muy pocos locales.
Mientras tanto, un sol canicular recaía sobre la tarima cuyos asientos de color azul estaban totalmente sucios...qué falta!!!
seguidamente el colectivo indígena decidió la UNA DE LA TARDE como última hora para esperar al presidente de Colombia.
Una a una fueron llegando las personas Garantes en representación de los pueblos indígenas de Bolivia, Panamá, Ecuador ,Perú, y personalidades internacionales de Derechos Humanos, con acompañamiento de comunidades de Argentina y Barcelona-España.
El reloj dio la 1 de la tarde , el Presidente no llegó y la Consejera Mayor Ayda Quilcué dijo: "El gobierno nacional tiene el deber y responder por qué trata a las comunidades indígenas de delincuentes y criminales...si no viene es porque la seguridad democrática que él mismo ha promulgado no fuuncionó".
Se procedió a sesionar con la silla vacía con un llamado a la comunidad y demanda internacional y en voz de protesta cuando se escuchó el hinmo nacional de Colombia...los bastones de mando se bajaron. contrario a la energía, la armonía y Dignidad conque se entonaron los himnos del Cauca y de la Guardia indígena.
Luego de 15 días caminando la palabra, los y las indígenas no doblegaron su DIGNIDAD en medio de la resistencia.
un cortero de caña aplaudió a la Minga, diciendo:"ustedes son mas berracos que nosotros" como un reconocimiento a las comunidades indígenas.
De manera simbólica, la silla vacía con la bandera de Colombia se quedó asi.
A las 4 de la tarde la Minga Índígena se dispuso a partir a la Universidad del Valle. en dicho momento llegó el Gobernador del Valle a quien le permitieron dirigirse a la comunidad presente.
Poco a poco, los y las indígenas abandonaron el sitio y a las 4:30 pm, aparece el presidente Alvaro Uribe Vélez, cuando ya no estaban ni los Gobernadores Indígenas, ni los voceros de la minga. sólo había algunos indígenas de la comisión de aseo, unos estudiantes, y gente común y corriente como vendedores ambulantes; personas que no tenían ni arte ni parte en decisiones de la Minga .
Niños y niñas, mujeres y hombres con sus pies quemados y con furia por reientes asesinatos a su gente...se marcharon diciendo: "Nuestra lucha sigue firme con la fuerza de los espíritus... la palabra aviva....bastones de mando ,Gobernadores Indígenas su Guardia les respalda"
Entre tanto , las mujeres con AYDA QUILCUÉ su lidereza dijo: "...La madre naturaleza y los espíritus están con nosotros...la dirigencia indígena no se puede doblegar...40mil personas no se pueden doblegar ante una.
La DIGNIDAD está por encima de todo.
Haciendo caminar la palabra, por la reivindicación de los Derechos humanos del pueblo indígena...union de voces y espíritus y la silla vacía pasará a la historia en este movimiento.
Libertad se escribe con L de Lucha
y todas las voces en contínua Lucha
sentirán el amanecer de la libertad.
doly enríquez
Poeta y Comunicadora Social
Cali Colombia
ruta pacífica de las mujeres, política, por una colombia en paz, trabajo, vida y territorio, minga por la vida, minga indigena
Más tierra, menos latifundio, menos muerte.
Aclaraciones frente a la mentira presidencial.
Sin asomo de vergüenza alguna los altos dirigentes del Estado colombiano se han atrevido, una vez más, a mentirle a la sociedad colombiana. En esta ocasión, la mentira fue televisada y transmitida en directo. El presidente Uribe en alocución de ayer 22 de octubre, además de insistir en su cantinela de que el legítimo ejercicio de la protesta es un acto terrorista y de señalarnos a quienes nos sentimos oposición política ante este régimen neototalitario, recalcó que los pueblos indígenas de Colombia somos los mayores terratenientes del país, seguramente con el ánimo de dividir la protesta social, y quizá con una no oculta intención por apropiarse violentamente de lo que no nos han podido quitar aún él y sus socios terratenientes en el gobierno.
El señor Uribe afirmó ante las y los colombianos televidentes: “el 3.2 (por ciento) a lo sumo de la población, que es el porcentaje que representa la población indígena en el universo poblacional de la Patria , tiene el 27 por ciento de la tierra”. Posteriormente agregó, increpando al movimiento indígena: “que también le digan al mundo la verdad completa de cómo ha sido este país en materia de respeto democrático a la diversidad nacional.”.
Atendemos entonces al llamado presidencial para aclarar la mentira y la manipulación.
La titulación efectiva por el Estado de la tierra indígena en la zona andina se acerca a los 2 millones 410 mil hectáreas; sólo el 7.68% de los resguardos están en zonas de frontera agrícola, y son habitados por el 64.18% de la población indígena (885 mil personas), en un espacio de 1 millón 290 mil hectáreas. Así, encontramos un promedio de 1.46 hectáreas por individuo, llegando en algunos casos a 10 indígenas por hectárea, como en el departamento de Córdoba, donde justo al lado tiene su hacienda El Ubérrimo señor Uribe, para que paste su ganado que vive mejor que el pueblo Senú.
Los otros 29 millones de hectáreas se encuentran en zonas de selva amazónica, sabanas de la orinoquia y desierto en la Guajira , y tienen un papel de protectores de aguas y paisajes, o son ecosistemas frágiles. El gubernamental Instituto Sinchi señala que en esas zonas el 28.76% del territorio cumple funciones de protección de los recursos naturales, el 3.75% son protectoras- productoras y el resto solo puede ser aprovechado “mediante modelos que involucren sistemas de producción-protecció n”, es decir, no son aptas para agricultura intensiva.
De más está recordar que casi la totalidad de estas tierras no fueron compradas por el Estado con el propósito de reforma agraria, sino que se encontraban todavía en manos de los pueblos indígenas cuando se las titularon. No son las que el Estado ha entregado, sino precisamente las tierras que el Estado y los terratenientes no nos han podido robar. En la actualidad hay 250 trámites de titulación de resguardos por 300 mil hectáreas y 239 procesos de ampliación por más de 1 millón 300 hectáreas , algunos de ellos represados en el Incoder desde hace más de 10 años.
Valga aclarar además, que de acuerdo con las estadísticas oficiales del Instituto Agustín Codazzi y de la Contraloría , el 0.2% del total de propietarios de la tierra –unas 7.300 personas- concentra 35 millones de hectáreas, todas en zonas de frontera agrícola y de óptimas condiciones agrológicas; de ellas, 6 millones han sido apropiadas violentamente por narcotraficantes y paramilitares. Bien sabemos que el señor Presidente de la República se encuentra en ese exiguo porcentaje de privilegiados. En ese sentido, si comparamos lo ocupado en promedio por los indígenas que tienen tierra titulada al interior de la frontera agrícola, con lo ocupado por el pequeño porcentaje de grandes latifundistas, los indígenas ocupan en promedio menos de una milésima parte de lo ocupado en promedio por los grandes propietarios de tierra.
Adicionalmente, el Presidente se detuvo en mostrar las cifras de distribución de la tierra en el Departamento del Cauca. Nos llama la atención que omitiera tres puntos: En primer lugar, Uribe no menciona las amplias extensiones de tierra que le pertenece a los grandes terratenientes. En segundo lugar Uribe no menciona los indicadores que muestran las carencias de territorio que muestran los indígenas de ese departamento; hoy, los Nasa tienen cerca del 40% de sus necesidades de tierra sin resolver; los Totoroes han logrado la titulación de apenas la mitad de las tierras solicitadas; Kokonukos y Yanakonas aún tienen un 20% pendiente de titulación. En tercer lugar, resulta curioso que Uribe olvidara hablar de su ex embajador, el ilustre Juan José Chaux, quien de acuerdo con información de prensa llegó a la Gobernación del Cauca con apoyo de fuerzas paramilitares, y quien se reunió con criminales de la llamada “oficina de Envigado” en el seno de la Residencia Presidencial.
Otro caso patético es Antioquia, con una superficie de 6.330.816 ha . el 5 % de este territorio, 330.000 hectáreas , son territorios resguardados, que constituyen propiedad colectiva de 28.000 indígenas diferente al modelo de propiedad individual de los líderes políticos y empresarios de Antioquia, o las fincas del presidente en el Urabá, Suroeste, el Oriente, o el Bajo Cauca antioqueño.
De las 330.000 hectáreas que poseen los indígenas, cerca del 75% están ubicadas en zonas de estricta conservación y protección de recursos naturales, áreas que no tenían interés alguno para los inversionistas de capital cuando fueron concedidas, ahora resultan del mayor interés para los patrocinadores de los monocultivos de palma, caña, empresas mineras extranjeras y capturadoras de dióxido de carbono, que tras de sí traen el atraso y la hambruna colectiva. De hecho y cerca de 4.000 ha . del occidente y Atrato Medio antioqueño se encuentran actualmente afectas por concesiones mineras inconsultas otorgadas por el gobierno nacional.
Según el IGAC sólo el 1.8% ( 5.900 ha ) del territorio indígena en Antioquia es de vocación agrícola, es decir cada indígena en Antioquia es un “terrateniente” con 200 m2 para lograr su seguridad alimentaría.
Es de considerar que 25% del territorio resguardado en Antioquia esta en manos de colonos patrocinados por los actores armados legales e ilegales, y en el último año por la nefasta figura del Recuperador de Tierras que en algunos casos reciben recursos de la propia Acción Social.
Valga recordar además, que el presidente Uribe afirmó que sostendrá reunión con las autoridades indígenas en Popayán y no en Cali, donde se concentrará la marcha. Hacemos un llamado al movimiento indígena y social: compañeras, compañeros, no nos dejemos dividir; la cita es en Cali no en Popayán.
FRENTE A LAS POLÍTICAS DE EXTERMINIO RESISTENCIA Y VIDA
Frente al fusil, la palabra
Centro de Cooperación al Indígena -CECOIN
Organización Indígena de Antioquia -OIA
Medellín, octubre 23 de 2008
Sin asomo de vergüenza alguna los altos dirigentes del Estado colombiano se han atrevido, una vez más, a mentirle a la sociedad colombiana. En esta ocasión, la mentira fue televisada y transmitida en directo. El presidente Uribe en alocución de ayer 22 de octubre, además de insistir en su cantinela de que el legítimo ejercicio de la protesta es un acto terrorista y de señalarnos a quienes nos sentimos oposición política ante este régimen neototalitario, recalcó que los pueblos indígenas de Colombia somos los mayores terratenientes del país, seguramente con el ánimo de dividir la protesta social, y quizá con una no oculta intención por apropiarse violentamente de lo que no nos han podido quitar aún él y sus socios terratenientes en el gobierno.
El señor Uribe afirmó ante las y los colombianos televidentes: “el 3.2 (por ciento) a lo sumo de la población, que es el porcentaje que representa la población indígena en el universo poblacional de la Patria , tiene el 27 por ciento de la tierra”. Posteriormente agregó, increpando al movimiento indígena: “que también le digan al mundo la verdad completa de cómo ha sido este país en materia de respeto democrático a la diversidad nacional.”.
Atendemos entonces al llamado presidencial para aclarar la mentira y la manipulación.
La titulación efectiva por el Estado de la tierra indígena en la zona andina se acerca a los 2 millones 410 mil hectáreas; sólo el 7.68% de los resguardos están en zonas de frontera agrícola, y son habitados por el 64.18% de la población indígena (885 mil personas), en un espacio de 1 millón 290 mil hectáreas. Así, encontramos un promedio de 1.46 hectáreas por individuo, llegando en algunos casos a 10 indígenas por hectárea, como en el departamento de Córdoba, donde justo al lado tiene su hacienda El Ubérrimo señor Uribe, para que paste su ganado que vive mejor que el pueblo Senú.
Los otros 29 millones de hectáreas se encuentran en zonas de selva amazónica, sabanas de la orinoquia y desierto en la Guajira , y tienen un papel de protectores de aguas y paisajes, o son ecosistemas frágiles. El gubernamental Instituto Sinchi señala que en esas zonas el 28.76% del territorio cumple funciones de protección de los recursos naturales, el 3.75% son protectoras- productoras y el resto solo puede ser aprovechado “mediante modelos que involucren sistemas de producción-protecció n”, es decir, no son aptas para agricultura intensiva.
De más está recordar que casi la totalidad de estas tierras no fueron compradas por el Estado con el propósito de reforma agraria, sino que se encontraban todavía en manos de los pueblos indígenas cuando se las titularon. No son las que el Estado ha entregado, sino precisamente las tierras que el Estado y los terratenientes no nos han podido robar. En la actualidad hay 250 trámites de titulación de resguardos por 300 mil hectáreas y 239 procesos de ampliación por más de 1 millón 300 hectáreas , algunos de ellos represados en el Incoder desde hace más de 10 años.
Valga aclarar además, que de acuerdo con las estadísticas oficiales del Instituto Agustín Codazzi y de la Contraloría , el 0.2% del total de propietarios de la tierra –unas 7.300 personas- concentra 35 millones de hectáreas, todas en zonas de frontera agrícola y de óptimas condiciones agrológicas; de ellas, 6 millones han sido apropiadas violentamente por narcotraficantes y paramilitares. Bien sabemos que el señor Presidente de la República se encuentra en ese exiguo porcentaje de privilegiados. En ese sentido, si comparamos lo ocupado en promedio por los indígenas que tienen tierra titulada al interior de la frontera agrícola, con lo ocupado por el pequeño porcentaje de grandes latifundistas, los indígenas ocupan en promedio menos de una milésima parte de lo ocupado en promedio por los grandes propietarios de tierra.
Adicionalmente, el Presidente se detuvo en mostrar las cifras de distribución de la tierra en el Departamento del Cauca. Nos llama la atención que omitiera tres puntos: En primer lugar, Uribe no menciona las amplias extensiones de tierra que le pertenece a los grandes terratenientes. En segundo lugar Uribe no menciona los indicadores que muestran las carencias de territorio que muestran los indígenas de ese departamento; hoy, los Nasa tienen cerca del 40% de sus necesidades de tierra sin resolver; los Totoroes han logrado la titulación de apenas la mitad de las tierras solicitadas; Kokonukos y Yanakonas aún tienen un 20% pendiente de titulación. En tercer lugar, resulta curioso que Uribe olvidara hablar de su ex embajador, el ilustre Juan José Chaux, quien de acuerdo con información de prensa llegó a la Gobernación del Cauca con apoyo de fuerzas paramilitares, y quien se reunió con criminales de la llamada “oficina de Envigado” en el seno de la Residencia Presidencial.
Otro caso patético es Antioquia, con una superficie de 6.330.816 ha . el 5 % de este territorio, 330.000 hectáreas , son territorios resguardados, que constituyen propiedad colectiva de 28.000 indígenas diferente al modelo de propiedad individual de los líderes políticos y empresarios de Antioquia, o las fincas del presidente en el Urabá, Suroeste, el Oriente, o el Bajo Cauca antioqueño.
De las 330.000 hectáreas que poseen los indígenas, cerca del 75% están ubicadas en zonas de estricta conservación y protección de recursos naturales, áreas que no tenían interés alguno para los inversionistas de capital cuando fueron concedidas, ahora resultan del mayor interés para los patrocinadores de los monocultivos de palma, caña, empresas mineras extranjeras y capturadoras de dióxido de carbono, que tras de sí traen el atraso y la hambruna colectiva. De hecho y cerca de 4.000 ha . del occidente y Atrato Medio antioqueño se encuentran actualmente afectas por concesiones mineras inconsultas otorgadas por el gobierno nacional.
Según el IGAC sólo el 1.8% ( 5.900 ha ) del territorio indígena en Antioquia es de vocación agrícola, es decir cada indígena en Antioquia es un “terrateniente” con 200 m2 para lograr su seguridad alimentaría.
Es de considerar que 25% del territorio resguardado en Antioquia esta en manos de colonos patrocinados por los actores armados legales e ilegales, y en el último año por la nefasta figura del Recuperador de Tierras que en algunos casos reciben recursos de la propia Acción Social.
Valga recordar además, que el presidente Uribe afirmó que sostendrá reunión con las autoridades indígenas en Popayán y no en Cali, donde se concentrará la marcha. Hacemos un llamado al movimiento indígena y social: compañeras, compañeros, no nos dejemos dividir; la cita es en Cali no en Popayán.
FRENTE A LAS POLÍTICAS DE EXTERMINIO RESISTENCIA Y VIDA
Frente al fusil, la palabra
Centro de Cooperación al Indígena -CECOIN
Organización Indígena de Antioquia -OIA
Medellín, octubre 23 de 2008
domingo, octubre 26, 2008
Charla con Marta Vélez
Marta Vélez charla: La mujer y su relación con la madre.
Miércoles 29 de octubre de 2008
7.00 p.m
Teatro La máscara
Carrera 10 entre calles 3 y 4
Cali Colombia
En el espacio de Cinematria
Valor $2.000 pax
Miércoles 29 de octubre de 2008
7.00 p.m
Teatro La máscara
Carrera 10 entre calles 3 y 4
Cali Colombia
En el espacio de Cinematria
Valor $2.000 pax
Querida Sarita
te invito a Cinematria este miércoles 29 de octubre se presentarán unos documentales y luego la charla de Marta Vélez profesora de la Universidad de Antioquia, feminista, maravillosa. autora de El errar del padre, entre otros libros.
El tema de la charla de este miércoles es: La relación madre e hija, es muy interesante, lleva a tu mami.
Abrazo,
Ana, nos vemos, haz todo lo posible o si no envía a tu mami.
Marta Cecilia Vélez Saldarriaga
Licenciada en Filosofía y Letras de la Universidad Pontificia Bolivariana (Colombia); Magíster en letras modernas de la Université Aix-en Provence (Francia); Doctora Cum-Laudem en Nuevos Desarrollos del Psicoanálisis en la Universidad Complutense de Madrid (España). Profesora del Departamento de Psicología de la Universidad de Antioquia y autora de Los hijos de la Gran Diosa: psicología analítica, mito y violencia (2000), Las vírgenes energúmenas (2004), y El errar del padre (2008) publicados por la Editorial Universidad de Antioquia.
El errar del padre; Vélez Saldarriaga, Marta Cecilia
Una nueva interpretación del mito de Edipo rey en la que se resalta el lugar de Antígona y Yocasta como protectoras de la vida y la libertad. En la imagen del padre ciego que obliga a su hija a guiarlo en el exilio y a asumir errores que sólo a él le corresponde resarcir se propone la raíz histórica de la anulación de los sentimientos y los deseos, y la imposición de una lógica guerrera que perpetúa leyes de venganza y obsesión por el poder. Esa misma lógica es la que se encuentra en el origen de los horrores producidos y padecidos por la sociedad contemporánea, pasando por Auschwitz y la guerra colombiana, llena de hijos desaparecidos y de madres que imploran.
que no falten tus pasos
QUE NO FALTEN TUS PASOS Y TU COMPROMISO, EL PROXIMO SABADO 26 DE OCTUBRE LLEGA... LA GRAN MINGA NACIONAL DE RESISTENCIA INDÍGENA A CALI Y A OTRAS CIUDADES DEL PAIS
Venimos marchando desde muy lejos, por los caminos de la historia. En esta ocasión nuevamente nuestros pasos y la palabra camina y se dirige hacia la ciudad de Cali, allí nos encontraremos en Minga con los demás colombianos y colombianas para reafirmar que no obstante de la guerra, la muerte y el terror continuamos en terca resistencia por la vida.
Mas informacion en:
www.nasaacin.org
www.cric-colombia.org/noticias/
http://colombia.indymedia.org/
http://www.onic.org.co/
Venimos marchando desde muy lejos, por los caminos de la historia. En esta ocasión nuevamente nuestros pasos y la palabra camina y se dirige hacia la ciudad de Cali, allí nos encontraremos en Minga con los demás colombianos y colombianas para reafirmar que no obstante de la guerra, la muerte y el terror continuamos en terca resistencia por la vida.
Mas informacion en:
www.nasaacin.org
www.cric-colombia.org/noticias/
http://colombia.indymedia.org/
http://www.onic.org.co/
viernes, octubre 24, 2008
las mujeres caminamos la palabra
minga por la vida
El martes 28 de octubre, a las 5 de la tarde ESPERAMOS A TODAS Y TODOS vestidos de negro en la Plazoleta de san Francisco de la Gobernación del Valle , en solidaridad con la MINGA INDÍGENA ...estarán ritualizando el PLANTÓN MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA.
La Ruta Pacífica de las Mujeres es un movimiento pacifista, feminsita, antimilitarista que desde 1.996 le viene trabajando por la solución política negociada de los conflictos; labor que le mereció el reconocimiento con el premio Milenium 2000 Trabajadoras Por la Paz, otorgado por Alert Internacional de Inglaterra y el UNIFEM / Nueva York, marzo de 2001
info: calle 6 no 10-21 Cali / tel: 885 46 56
GRACIAS POR COMPARTIR Y DIVULGAR!!!
POR LOS DERECHOS HUMANOS
DE LAS COMUNDIADES INDÍGENAS
RUTA PACÍFICA DE LAS MUJERES VALLE
PRESENTE. PRESENTE. PRESENTE.
ruta pacífica de las mujeres, derechos de las mujeres, por una colombia en paz, minga por la vida, mujeres de negro, mujeres y participación política,
El martes 28 de octubre, a las 5 de la tarde ESPERAMOS A TODAS Y TODOS vestidos de negro en la Plazoleta de san Francisco de la Gobernación del Valle , en solidaridad con la MINGA INDÍGENA ...estarán ritualizando el PLANTÓN MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA.
La Ruta Pacífica de las Mujeres es un movimiento pacifista, feminsita, antimilitarista que desde 1.996 le viene trabajando por la solución política negociada de los conflictos; labor que le mereció el reconocimiento con el premio Milenium 2000 Trabajadoras Por la Paz, otorgado por Alert Internacional de Inglaterra y el UNIFEM / Nueva York, marzo de 2001
info: calle 6 no 10-21 Cali / tel: 885 46 56
GRACIAS POR COMPARTIR Y DIVULGAR!!!
POR LOS DERECHOS HUMANOS
DE LAS COMUNDIADES INDÍGENAS
RUTA PACÍFICA DE LAS MUJERES VALLE
PRESENTE. PRESENTE. PRESENTE.
ruta pacífica de las mujeres, derechos de las mujeres, por una colombia en paz, minga por la vida, mujeres de negro, mujeres y participación política,
jueves, octubre 23, 2008
Carta Abierta
Bogotá, 22 de Octubre de 2008
A:Presidencia,Vicepresidencia,
Defensoría del Pueblo,
Ministerio de Asuntos Exteriores,
Departamento Administrativo de Seguridad
CC: Prensa nacional
Prensa internacional
Cuerpo diplomático
Carta abierta.
Quienes suscribimos el presente documento, nos dirigimos a ustedes con el fin de compartir nuestra profunda preocupación con respecto a la situación que ha surgido a raíz de la expulsión de la ciudadana alemana Friederike Müller, el día 2 de octubre, la expulsión de dos ciudadanos franceses el día 14 de octubre y los hechos relacionados.
Nosotros, organizaciones de la Red Europea y Americana de Hermandad y Solidaridad con Colombia, observadores, periodistas, cooperantes y solidarios que con su labor y presencia al lado de las victimas, desarrollamos labores de protección de los derechos humanos, de acompañamiento y acciones humanitarias en diferentes regiones del territorio colombiano, amparado por el régimen constitucional y legal.
Nos preocupan profundamente los hechos y las actividades que se han generado a raíz de estos.
LOS HECHOS:
1) La activista de derechos humanos CHRISTINE FRIEDERIKE MÜLLER, Investigadora Social y Comunicadora, llegó al país para realizar labores de documentación y recibir una capacitación relacionada con la situación socio-económica y de derechos humanos en el país. El día primero de octubre de 2008 a las 5:30 de p.m. fue retenida por agentes del Departamento Administrativo de Seguridad DAS, y fue expulsada del país el día 2 de octubre a las 1:40 de la tarde. El DAS justificó la expulsión argumentando que Müller estaba "participando en una marcha de protesta de cortadores de caña de los ingenios azucareros del Valle del Cauca". En su versión libre Müller sin embargo manifestó, que no estuvo participando en ninguna actividad política, sino que se encontraba en la plaza donde se realizó la manifestación para documentar los hechos como acompañante de una Organización Colombiana de derechos humanos.
2) A partir del día 2 de Octubre 2008 hemos denunciado la retención y expulsión injustificada al nivel nacional e internacional, al cuerpo diplomático y a la opinión pública. Más de 65 agencias e organizaciones y más de 200 personas particulares firmaron una petición de protesta internacional, expresando su preocupación frente a la situación.
3) El día 6 de octubre 2008 fueron amenazados de muerte los colectivos y organizaciones miembros de la Red de Hermandad, por un correo electrónico enviado por el grupo paramilitar "Águilas Negras bloque Disidente AUC". Donde dice: "O SE CALLAN O LOS CALLAMOS(... ) o quieren correr la misma suerte de estos hijos de puta" y lista un gran numero de sindicalistas y defensores de derechos humanos asesinados en el año presente. El panfleto declara objetivo militar a todos los grupos que hacen parte de la Red Europea de Hermandad y Solidaridad con Colombia, nombrándolos uno por uno.
4) El día 13 de Octubre de 2008 a las 12:45 aproximadamente fueron retenidos DAMIEN FELLOUS, quién realizó un trabajo de documentación sobre los trabajadores de la Industria de la Caña de Azúcar y otros dos ciudadanos franceses, quienes lo estaban acompañando. Los tres franceses fueron retenidos en el Ingenio Central Tumaco (Palmira). Estos ciudadanos fueron privados de su libertad sin respetar los códigos más elementales del derecho contemporáneo, violentando el debido proceso. Mientras DAMIEN FELLOUS fue dejado en libertad sus compañeros fueron expulsados el día 14 de octubre de 2008 del país negándoles el derecho a un traductor, aunque no hablaban español, bajo la misma argumentación y acusación que Frederike Müller
5) El día 18 de octubre, a las 6.30 p.m. fue retenido en un operativo conjunto de la SIPOL y la SIJIN el reportero gráfico del Semanario italiano Carta MASSIMO BOLDRINI en el Ingenio Providencia y fue conducido a las instalaciones de la SIJIN. Se le mantuvo retenido hasta las 8.30 p.m., y dejado en libertad después de una comprobar su estado legal.
6) El 19 de octubre siendo las 11.30 a.m. en un retén ubicado a 2 kilómetros de la entrada al ingenio Central Tumaco en el municipio de Palmira, Massimo Boldrini, fue detenido nuevamente por unidades del Ejército Nacional, quienes procedieron a pedir su identificació n, la cual entregaron a personal de civil no identificado para que tomara y anotara en un cuaderno los datos personales. A la salida del ingenio aproximadamente a las 12.45 p.m., el personal civil se negó a identificarse, razón por la cual el ciudadano italiano procedió a comunicarse con un funcionario de SIPOL para denunciar el hecho. Minutos después la SIPOL envió al retén combinado de unidades del ejército con personal civil un agente, quien a lo contrario de identificar el individuo de civil permitió que el mismo quitara los datos del extranjero del cuaderno y saliera de la zona rápidamente en un vehículo de placas PLQ 436 de Palmira. Esta situación es preocupante debido a los antecedentes criminales que existen en la región por la presencia de bandas paramilitares.
7) El 18 de Octubre el presidente colombiano, Álvaro Uribe, acusó durante un discurso público en la población de Quetame a la defensora de derechos humanos alemana y a los ciudadanos franceses expulsados, de haber ido al país a estimular la violencia: "Esos señores del extranjero debían estar en la cárcel, no los debimos haber deportado, sino que los debimos haber judicializado y haberlos metido a la cárcel porque ellos son culpables de estimular la violencia" y agregó que "aquí (en Colombia) son apologistas del delito y en el extranjero son distorsionantes de la verdad".
CONSIDERAMOS:
Colombia se ha visto inmersa en una dramática espiral de violencia que afecta a todos los sectores de la sociedad, socava los cimientos mismos del Estado, y conmueve a la comunidad internacional por entero. En estas circunstancias, un factor de protección para la población civil, para los movimientos sociales, y para defensores y defensoras de DDHH, lo constituyen aquellas personas de otras latitudes que acompañan y apoyan como cooperantes u observadores las labores relacionadas con los derechos humanos y el respeto al derecho Internacional Humanitario. Así las cosas, la RED EUROPEA Y AMERICANA DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIA, desarrolla su trabajo desde hace ya más de 15 años. La acción de la RED, como de las organizaciones que la componen no soló es legítima sino necesaria y por ello, las acciones de acompañamiento, las misiones humanitarias, los eventos educativos y de apoyo técnico han sido reconocidos como de inmenso valor por parte de comunidades campesinas y urbanas a lo largo y ancho del país.
Mas allá de cuestionar la legalidad de los actos de la expulsión, nos preocupa que en el futuro acompañantes internacionales, que realizan tareas relacionadas con la defensa de los derechos humanos en el país, puedan verse afectados por acusaciones no fundamentadas y actos arbitrarios. Consideramos que a pesar de los pronunciamientos gubernamentales en favor de los derechos humanos existe un distanciamiento enorme entre los acuerdos y la realidad y que los hechos antes mencionados ponen de manifiesto una intencionalidad de restringir las actividades de cooperantes y observadores internacionales.
EN CONSECUENCIA Y DADA LA GRAVEDAD DEL ASUNTO, DE MANERA RESPETUOSA SOLICITAMOS DE LAS AUTORIDADES COLOMBIANAS:
a. Un pronunciamiento en la cual se reconozca pública e inequívocamente el papel fundamental que ejercen las defensoras y defensores de derechos humanos, observadores, periodistas, cooperantes y solidarios con las comunidades y las organizaciones afectadas por la persistente violencia en el país.
b. Un pronunciamiento en donde se reconozca públicamente que el ejercicio de la protección y promoción de los derechos humanos es una acción legítima y que, propenden por la ampliación de los derechos y garantías de todas las personas.
c. Respaldo y respeto a la labor desarrollada por las organizaciones de acompañamiento y a los observadores internacionales.
d. Ofrecer garantías para los ciudadanos extranjeros que realizan labores humanitarias y de acompañamiento en el país.
e. Asimismo, una explicación por parte del gobierno colombiano del porqué de las arbitrariedades a las que fueron sometidos durante el tiempo que estuvo retenidos la alemana y los dos franceses en las instalaciones del D.A.S.
f. Una revisión crítica de este caso y de los pronunciamientos del gobierno, una ratificación de las resoluciones que prohíben el ingreso al país por siete y cinco años respectivamente, así como una reparación por el daño sufrido.
ATENTAMENTE,
ASSOCIATION FRANCE AMÉRIQUE LATINE AFAL- COMITÉ COLOMBIA-LYON (FRANCIA)CENTRO REGIONAL DE INICIATIVA PARA LA COOPERACION CRIC (ITALIA)COLECTIVO AYNI DE BRUSELAS (BELGICA)COLECTIVO GINEBRINOS DE SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS COLOMBIANOS -GINEBRA (SUIZA)COLECTIVO SOLIDARITÉ COLOMBIA (SUIZA FRANCESA)COLECTIVO DE SOLIDARIDAD BELGO-ANDINOAMERICA NO- AYNI (BÉGICA)COLECTIVO REVISTA RESISTENCIAS (GRECIA)COLOMBIA SOLIDARITY CAMPAIGN (BRETAÑA)COLOMBIA SOLIDARITY NETWORK (IRLANDA)COMITÉ DE SOLIDARIDAD CARLOS FONSECA (ITALIA)CONFEDERACIÓN COBAS (ITALIA)CONFEDERATION NATIONALE DU TRAVAIL CNT (FRANCIA)ESPACIO BRISTOL-COLOMBIA, (INGLATERRA)GRUPO DE APOYO (SUIZA ALEMANA)KOLUMBIEN KAMPAGNE BERLÍN (ALEMANIA)SOLIDARIDAD CON COLOMBIA DE LA REGIÓN BERNA- SOLICOL (SUIZA)TRIBUNAL INTERNACIONAL DE OPINIÓN SB-PARIS (FRANCIA)
EN EL ESTADO ESPAÑOL:
ASOCIACIÓN INTERNACIONALISTA PAZ Y SOLIDARIDAD - AISPAZ (LEÓN)ASOCIACIÓN PAZ CON DIGNIDADCENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y SOLIDARIDAD CON AMÉRICA LATINA Y ÁFRICA-CEDSALA (VALENCIA)COLECTIVO DE COLOMBIANOS REFUGIADOS EN ESPAÑA - COLREFECOLECTIVO COLICHE COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON AMÉRICA LATINA - COSAL-XIXÓN (ASTURIES)CONFEDERACIÓN GENERAL DEL TRABAJO (CGT)COORDINADORA ARAGONESA DE SOLIDARIDAD CON COLOMBIA - CASCOL (ARAGÓN)KOMITE INTERNAZIONALISTAK (PAÍS VASCO)SODEPAU (VALENCIA)
EN AMERICA:
PROYECTO DE ACOMPAÑAMIENTO Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIA -PASC (CANADÁ)FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN (ARGENTINA)PAÑUELOS EN REBELDÍA (ARGENTINA)PRINCIPIO ESPERANZA (ARGENTINA)AGENCIA PUEBLOS EN PIE (ECUADOR)ALTERNATIVA PATRIÓTICA Y POPULAR (PANAMÁ)ASOCIACIÓN COLOMBO-VENEZOLANA "LA ESPADA DE BOLÍVAR" (VENEZUELA)RED MEXICO-COLOMBIA (MEXICO)
A:Presidencia,Vicepresidencia,
Defensoría del Pueblo,
Ministerio de Asuntos Exteriores,
Departamento Administrativo de Seguridad
CC: Prensa nacional
Prensa internacional
Cuerpo diplomático
Carta abierta.
Quienes suscribimos el presente documento, nos dirigimos a ustedes con el fin de compartir nuestra profunda preocupación con respecto a la situación que ha surgido a raíz de la expulsión de la ciudadana alemana Friederike Müller, el día 2 de octubre, la expulsión de dos ciudadanos franceses el día 14 de octubre y los hechos relacionados.
Nosotros, organizaciones de la Red Europea y Americana de Hermandad y Solidaridad con Colombia, observadores, periodistas, cooperantes y solidarios que con su labor y presencia al lado de las victimas, desarrollamos labores de protección de los derechos humanos, de acompañamiento y acciones humanitarias en diferentes regiones del territorio colombiano, amparado por el régimen constitucional y legal.
Nos preocupan profundamente los hechos y las actividades que se han generado a raíz de estos.
LOS HECHOS:
1) La activista de derechos humanos CHRISTINE FRIEDERIKE MÜLLER, Investigadora Social y Comunicadora, llegó al país para realizar labores de documentación y recibir una capacitación relacionada con la situación socio-económica y de derechos humanos en el país. El día primero de octubre de 2008 a las 5:30 de p.m. fue retenida por agentes del Departamento Administrativo de Seguridad DAS, y fue expulsada del país el día 2 de octubre a las 1:40 de la tarde. El DAS justificó la expulsión argumentando que Müller estaba "participando en una marcha de protesta de cortadores de caña de los ingenios azucareros del Valle del Cauca". En su versión libre Müller sin embargo manifestó, que no estuvo participando en ninguna actividad política, sino que se encontraba en la plaza donde se realizó la manifestación para documentar los hechos como acompañante de una Organización Colombiana de derechos humanos.
2) A partir del día 2 de Octubre 2008 hemos denunciado la retención y expulsión injustificada al nivel nacional e internacional, al cuerpo diplomático y a la opinión pública. Más de 65 agencias e organizaciones y más de 200 personas particulares firmaron una petición de protesta internacional, expresando su preocupación frente a la situación.
3) El día 6 de octubre 2008 fueron amenazados de muerte los colectivos y organizaciones miembros de la Red de Hermandad, por un correo electrónico enviado por el grupo paramilitar "Águilas Negras bloque Disidente AUC". Donde dice: "O SE CALLAN O LOS CALLAMOS(... ) o quieren correr la misma suerte de estos hijos de puta" y lista un gran numero de sindicalistas y defensores de derechos humanos asesinados en el año presente. El panfleto declara objetivo militar a todos los grupos que hacen parte de la Red Europea de Hermandad y Solidaridad con Colombia, nombrándolos uno por uno.
4) El día 13 de Octubre de 2008 a las 12:45 aproximadamente fueron retenidos DAMIEN FELLOUS, quién realizó un trabajo de documentación sobre los trabajadores de la Industria de la Caña de Azúcar y otros dos ciudadanos franceses, quienes lo estaban acompañando. Los tres franceses fueron retenidos en el Ingenio Central Tumaco (Palmira). Estos ciudadanos fueron privados de su libertad sin respetar los códigos más elementales del derecho contemporáneo, violentando el debido proceso. Mientras DAMIEN FELLOUS fue dejado en libertad sus compañeros fueron expulsados el día 14 de octubre de 2008 del país negándoles el derecho a un traductor, aunque no hablaban español, bajo la misma argumentación y acusación que Frederike Müller
5) El día 18 de octubre, a las 6.30 p.m. fue retenido en un operativo conjunto de la SIPOL y la SIJIN el reportero gráfico del Semanario italiano Carta MASSIMO BOLDRINI en el Ingenio Providencia y fue conducido a las instalaciones de la SIJIN. Se le mantuvo retenido hasta las 8.30 p.m., y dejado en libertad después de una comprobar su estado legal.
6) El 19 de octubre siendo las 11.30 a.m. en un retén ubicado a 2 kilómetros de la entrada al ingenio Central Tumaco en el municipio de Palmira, Massimo Boldrini, fue detenido nuevamente por unidades del Ejército Nacional, quienes procedieron a pedir su identificació n, la cual entregaron a personal de civil no identificado para que tomara y anotara en un cuaderno los datos personales. A la salida del ingenio aproximadamente a las 12.45 p.m., el personal civil se negó a identificarse, razón por la cual el ciudadano italiano procedió a comunicarse con un funcionario de SIPOL para denunciar el hecho. Minutos después la SIPOL envió al retén combinado de unidades del ejército con personal civil un agente, quien a lo contrario de identificar el individuo de civil permitió que el mismo quitara los datos del extranjero del cuaderno y saliera de la zona rápidamente en un vehículo de placas PLQ 436 de Palmira. Esta situación es preocupante debido a los antecedentes criminales que existen en la región por la presencia de bandas paramilitares.
7) El 18 de Octubre el presidente colombiano, Álvaro Uribe, acusó durante un discurso público en la población de Quetame a la defensora de derechos humanos alemana y a los ciudadanos franceses expulsados, de haber ido al país a estimular la violencia: "Esos señores del extranjero debían estar en la cárcel, no los debimos haber deportado, sino que los debimos haber judicializado y haberlos metido a la cárcel porque ellos son culpables de estimular la violencia" y agregó que "aquí (en Colombia) son apologistas del delito y en el extranjero son distorsionantes de la verdad".
CONSIDERAMOS:
Colombia se ha visto inmersa en una dramática espiral de violencia que afecta a todos los sectores de la sociedad, socava los cimientos mismos del Estado, y conmueve a la comunidad internacional por entero. En estas circunstancias, un factor de protección para la población civil, para los movimientos sociales, y para defensores y defensoras de DDHH, lo constituyen aquellas personas de otras latitudes que acompañan y apoyan como cooperantes u observadores las labores relacionadas con los derechos humanos y el respeto al derecho Internacional Humanitario. Así las cosas, la RED EUROPEA Y AMERICANA DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIA, desarrolla su trabajo desde hace ya más de 15 años. La acción de la RED, como de las organizaciones que la componen no soló es legítima sino necesaria y por ello, las acciones de acompañamiento, las misiones humanitarias, los eventos educativos y de apoyo técnico han sido reconocidos como de inmenso valor por parte de comunidades campesinas y urbanas a lo largo y ancho del país.
Mas allá de cuestionar la legalidad de los actos de la expulsión, nos preocupa que en el futuro acompañantes internacionales, que realizan tareas relacionadas con la defensa de los derechos humanos en el país, puedan verse afectados por acusaciones no fundamentadas y actos arbitrarios. Consideramos que a pesar de los pronunciamientos gubernamentales en favor de los derechos humanos existe un distanciamiento enorme entre los acuerdos y la realidad y que los hechos antes mencionados ponen de manifiesto una intencionalidad de restringir las actividades de cooperantes y observadores internacionales.
EN CONSECUENCIA Y DADA LA GRAVEDAD DEL ASUNTO, DE MANERA RESPETUOSA SOLICITAMOS DE LAS AUTORIDADES COLOMBIANAS:
a. Un pronunciamiento en la cual se reconozca pública e inequívocamente el papel fundamental que ejercen las defensoras y defensores de derechos humanos, observadores, periodistas, cooperantes y solidarios con las comunidades y las organizaciones afectadas por la persistente violencia en el país.
b. Un pronunciamiento en donde se reconozca públicamente que el ejercicio de la protección y promoción de los derechos humanos es una acción legítima y que, propenden por la ampliación de los derechos y garantías de todas las personas.
c. Respaldo y respeto a la labor desarrollada por las organizaciones de acompañamiento y a los observadores internacionales.
d. Ofrecer garantías para los ciudadanos extranjeros que realizan labores humanitarias y de acompañamiento en el país.
e. Asimismo, una explicación por parte del gobierno colombiano del porqué de las arbitrariedades a las que fueron sometidos durante el tiempo que estuvo retenidos la alemana y los dos franceses en las instalaciones del D.A.S.
f. Una revisión crítica de este caso y de los pronunciamientos del gobierno, una ratificación de las resoluciones que prohíben el ingreso al país por siete y cinco años respectivamente, así como una reparación por el daño sufrido.
ATENTAMENTE,
ASSOCIATION FRANCE AMÉRIQUE LATINE AFAL- COMITÉ COLOMBIA-LYON (FRANCIA)CENTRO REGIONAL DE INICIATIVA PARA LA COOPERACION CRIC (ITALIA)COLECTIVO AYNI DE BRUSELAS (BELGICA)COLECTIVO GINEBRINOS DE SOLIDARIDAD CON LOS PUEBLOS COLOMBIANOS -GINEBRA (SUIZA)COLECTIVO SOLIDARITÉ COLOMBIA (SUIZA FRANCESA)COLECTIVO DE SOLIDARIDAD BELGO-ANDINOAMERICA NO- AYNI (BÉGICA)COLECTIVO REVISTA RESISTENCIAS (GRECIA)COLOMBIA SOLIDARITY CAMPAIGN (BRETAÑA)COLOMBIA SOLIDARITY NETWORK (IRLANDA)COMITÉ DE SOLIDARIDAD CARLOS FONSECA (ITALIA)CONFEDERACIÓN COBAS (ITALIA)CONFEDERATION NATIONALE DU TRAVAIL CNT (FRANCIA)ESPACIO BRISTOL-COLOMBIA, (INGLATERRA)GRUPO DE APOYO (SUIZA ALEMANA)KOLUMBIEN KAMPAGNE BERLÍN (ALEMANIA)SOLIDARIDAD CON COLOMBIA DE LA REGIÓN BERNA- SOLICOL (SUIZA)TRIBUNAL INTERNACIONAL DE OPINIÓN SB-PARIS (FRANCIA)
EN EL ESTADO ESPAÑOL:
ASOCIACIÓN INTERNACIONALISTA PAZ Y SOLIDARIDAD - AISPAZ (LEÓN)ASOCIACIÓN PAZ CON DIGNIDADCENTRO DE DOCUMENTACIÓN Y SOLIDARIDAD CON AMÉRICA LATINA Y ÁFRICA-CEDSALA (VALENCIA)COLECTIVO DE COLOMBIANOS REFUGIADOS EN ESPAÑA - COLREFECOLECTIVO COLICHE COMITÉ DE SOLIDARIDAD CON AMÉRICA LATINA - COSAL-XIXÓN (ASTURIES)CONFEDERACIÓN GENERAL DEL TRABAJO (CGT)COORDINADORA ARAGONESA DE SOLIDARIDAD CON COLOMBIA - CASCOL (ARAGÓN)KOMITE INTERNAZIONALISTAK (PAÍS VASCO)SODEPAU (VALENCIA)
EN AMERICA:
PROYECTO DE ACOMPAÑAMIENTO Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIA -PASC (CANADÁ)FRENTE POPULAR DARÍO SANTILLÁN (ARGENTINA)PAÑUELOS EN REBELDÍA (ARGENTINA)PRINCIPIO ESPERANZA (ARGENTINA)AGENCIA PUEBLOS EN PIE (ECUADOR)ALTERNATIVA PATRIÓTICA Y POPULAR (PANAMÁ)ASOCIACIÓN COLOMBO-VENEZOLANA "LA ESPADA DE BOLÍVAR" (VENEZUELA)RED MEXICO-COLOMBIA (MEXICO)
La minga y los disparos
Reinaldo Spitaletta 20 octubre 2008 - 8:54pm
Por: Elespectador. com
QUÉ COINCIDENCIA. SUCEDE DESDE hace seis años que si uno no está de acuerdo con el "señor de los caballos" —o con sus políticas antipopulares— entonces pasa a la fila de los "terroristas" , de los "guerrilleros en traje de civil", o, ahora, acercándose el Halloween, a la de los "comunistas disfrazados" . ¡Ah!, y si de pronto vos sos de los que apoyás a los trabajadores, tan golpeados —qué coincidencia— en los últimos seis años, ahí sí te convierten en enemigo de la democracia y su seguridad.
Lo mismo te puede pasar si estás del lado de la minga de resistencia indígena, que, como todo lo que tenga que ver con la protesta popular, según el Gobierno, está infiltrado por las Farc. Desde hace rato se sataniza la repulsa de los obreros e, incluso, las manifestaciones estudiantiles. De los corteros de caña del Valle del Cauca, que mantienen una huelga en procura de la dignidad y mejores condiciones de trabajo, se dice que están aupados por guerrilleros o por extranjeros. No son huelgas reivindicativas —advierte la oficialidad— sino movimientos para desestabilizar el Gobierno.
Es muy fácil para el régimen, y, además es de su esencia, criminalizar las protestas, macartizar a los sindicalistas, reprimir las luchas sociales y vedar el legítimo derecho a la huelga.
Y más aún, si cuenta con la "desinformació n" o, de otro modo, la parcialización de algunos medios de comunicación (?) que más que periodismo, hacen propaganda.
Así a una muy "civilizada" columnista le parezca insoportable el tema indígena, me parece que es conveniente, a efectos de contextualizar, referirse a la minga y a las causas que provocaron la resistencia y la movilización, asunto que no han hecho ciertos noticiarios de canales privados. Y uno de ellos ni siquiera ha enterado a sus televidentes de que hay una huelga de corteros de caña. ¿Por qué será?
La movilización de los indígenas obedece a los asesinatos que contra sus comunidades ha cometido el paramilitarismo y ante los incumplimientos de asistencia social prometida por el Gobierno. Según la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), se trata de una campaña de exterminio, que registra 1.240 muertes desde 2002. En los territorios indígenas tanto las transnacionales, como los narcotraficantes y grupos ilegales armados, aspiran a ejercer su control, o para el contrabando, o para siembra de palma o para otros proyectos.
Ante las reclamaciones de los indígenas, de respeto a sus tierras y a sus vidas, la respuesta ha sido a punta de tanquetas, gases, disparos y acusaciones de infiltración armada. Una columnista oficiosa los acusa de no cumplir la Constitución y las leyes, cuando, en rigor, lo que exigen es que éstas se cumplan. Porque, de acuerdo con la ONIC, durante la presidencia de Uribe se ha aumentado el riesgo de extinción de los indígenas.Lo que denominan como "terrorista" de parte de los indígenas es más bien un asunto de sentido de pertenencia y dignidad. Porque, además, sus protestas se extienden contra el TLC y por la derogación del Estatuto de Desarrollo Rural, que permite legalizar la usurpación de tierras. Pero ante las reclamaciones, qué coincidencia, se les sabotearon sus páginas de internet y se cortó la electricidad a sus emisoras. Pese a las intentonas de bloqueo, ellos insisten en decir: "Que el estado de conmoción interior no apague la voz de los pueblos y el grito de la Madre Tierra".
La minga de resistencia también se da, entre otras cosas, porque hay 450.000 indígenas sin tierra, por los 4 millones de desplazados internos y porque seis millones de hectáreas de las mejores tierras del país son de "narco-político- paramilitares" .
Qué coincidencia. ¿Por qué estarán eliminando a los indígenas?
Dirección web fuente:http://www.elespect ador.com/ columna85088- minga-y-los- disparos
COPYRIGHT © 2008 www.elespectador. com
Por: Elespectador. com
QUÉ COINCIDENCIA. SUCEDE DESDE hace seis años que si uno no está de acuerdo con el "señor de los caballos" —o con sus políticas antipopulares— entonces pasa a la fila de los "terroristas" , de los "guerrilleros en traje de civil", o, ahora, acercándose el Halloween, a la de los "comunistas disfrazados" . ¡Ah!, y si de pronto vos sos de los que apoyás a los trabajadores, tan golpeados —qué coincidencia— en los últimos seis años, ahí sí te convierten en enemigo de la democracia y su seguridad.
Lo mismo te puede pasar si estás del lado de la minga de resistencia indígena, que, como todo lo que tenga que ver con la protesta popular, según el Gobierno, está infiltrado por las Farc. Desde hace rato se sataniza la repulsa de los obreros e, incluso, las manifestaciones estudiantiles. De los corteros de caña del Valle del Cauca, que mantienen una huelga en procura de la dignidad y mejores condiciones de trabajo, se dice que están aupados por guerrilleros o por extranjeros. No son huelgas reivindicativas —advierte la oficialidad— sino movimientos para desestabilizar el Gobierno.
Es muy fácil para el régimen, y, además es de su esencia, criminalizar las protestas, macartizar a los sindicalistas, reprimir las luchas sociales y vedar el legítimo derecho a la huelga.
Y más aún, si cuenta con la "desinformació n" o, de otro modo, la parcialización de algunos medios de comunicación (?) que más que periodismo, hacen propaganda.
Así a una muy "civilizada" columnista le parezca insoportable el tema indígena, me parece que es conveniente, a efectos de contextualizar, referirse a la minga y a las causas que provocaron la resistencia y la movilización, asunto que no han hecho ciertos noticiarios de canales privados. Y uno de ellos ni siquiera ha enterado a sus televidentes de que hay una huelga de corteros de caña. ¿Por qué será?
La movilización de los indígenas obedece a los asesinatos que contra sus comunidades ha cometido el paramilitarismo y ante los incumplimientos de asistencia social prometida por el Gobierno. Según la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC), se trata de una campaña de exterminio, que registra 1.240 muertes desde 2002. En los territorios indígenas tanto las transnacionales, como los narcotraficantes y grupos ilegales armados, aspiran a ejercer su control, o para el contrabando, o para siembra de palma o para otros proyectos.
Ante las reclamaciones de los indígenas, de respeto a sus tierras y a sus vidas, la respuesta ha sido a punta de tanquetas, gases, disparos y acusaciones de infiltración armada. Una columnista oficiosa los acusa de no cumplir la Constitución y las leyes, cuando, en rigor, lo que exigen es que éstas se cumplan. Porque, de acuerdo con la ONIC, durante la presidencia de Uribe se ha aumentado el riesgo de extinción de los indígenas.Lo que denominan como "terrorista" de parte de los indígenas es más bien un asunto de sentido de pertenencia y dignidad. Porque, además, sus protestas se extienden contra el TLC y por la derogación del Estatuto de Desarrollo Rural, que permite legalizar la usurpación de tierras. Pero ante las reclamaciones, qué coincidencia, se les sabotearon sus páginas de internet y se cortó la electricidad a sus emisoras. Pese a las intentonas de bloqueo, ellos insisten en decir: "Que el estado de conmoción interior no apague la voz de los pueblos y el grito de la Madre Tierra".
La minga de resistencia también se da, entre otras cosas, porque hay 450.000 indígenas sin tierra, por los 4 millones de desplazados internos y porque seis millones de hectáreas de las mejores tierras del país son de "narco-político- paramilitares" .
Qué coincidencia. ¿Por qué estarán eliminando a los indígenas?
Dirección web fuente:http://www.elespect ador.com/ columna85088- minga-y-los- disparos
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miércoles, octubre 22, 2008
"Nuestros aborígenes": ¿indígenas o terroristas?
César Rodríguez Garavito 20 octubre 2008 - 9:18pm
Por: Elespectador. com
ESTA VEZ, LOS INDÍGENAS NO MARcharon en vano. Aún no han conseguido que el Gobierno les entregue las tierras prometidas hace casi 20 años. Pero sí han logrado que sectores exasperados de las élites pelen el cobre y digan con candidez lo que piensan sobre el tema.
Comencemos por lo que piensan influyentes sectores sociales. Para ello, nada mejor que la columna dominguera de María Isabel Rueda. Hay que leerlo para creerlo.
La conocida periodista nos dice que no se aguanta "la defensa a ultranza que hacemos desde la civilización para impedir, con la disculpa de preservar intocables las raíces étnicas, sociales y culturales de nuestros aborígenes, que superen sus más puros niveles de atraso y así continúen saciando nuestras ilusiones paisajísticas" .¿Dijo "nuestros aborígenes"? Así es. ¿Y quiénes somos "nosotros"? Imagino que la gente "bien", porque en el mundo de la "civilización" también hay mucho "indio". ¿Y desde cuándo "ellos" son "nuestros"? Eso sí lo sabemos: desde hace siglos, cuando matamos a sus ancestros y les quitamos sus tierras sin presentar las disculpas que ahora les exige el presidente Uribe.
Lo cual nos lleva a la pelada de cobre del Gobierno. Primero salió el Presidente con la estrategia —trillada pero no por ello menos injusta y peligrosa— de dibujar la sombra del terrorismo guerrillero tras las marchas genuinas de los indígenas. Detrás vino el Ministro de Agricultura, con la batería de cifras sobre las tierras de los pueblos indígenas.
Lo que no han dicho es que el mismo pueblo nasa que hoy marcha por la Panamericana se inventó la Guardia Indígena para detener el avance de las Farc y los demás violentos en sus territorios. Ni que por ello les han matado a sus líderes y les han dado varios premios de paz.
Tampoco se mencionan las cifras inconvenientes. Según el Censo de 2005, los indígenas sufren el desplazamiento forzoso con mucha más frecuencia que la población "civilizada" del país: mientras que el 10,3% de ellos ha sido desplazado, el promedio nacional es 3,8%. Para no hablar del hambre, que es casi tres veces más alta entre los indígenas que entre los blancos y mestizos. O de la miseria, en la que se encuentra el 28% de la población indígena, comparada con el 19% de los "civilizados" .
Se guarda silencio también sobre las zancadillas que el Gobierno ha puesto a los derechos indígenas. Hace apenas un mes, Colombia se abstuvo de firmar en la ONU la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas que fue suscrita por 143 países de todo el mundo. Y el Gobierno sigue sin expedir una ley que cumpla su obligación internacional de consultar con los pueblos indígenas las decisiones que los afecten. En lugar de obedecer la jurisprudencia de la Corte Constitucional, que tumbó la ley forestal por esta razón, el Gobierno sigue expidiendo normas inconsultas que pueden correr la misma suerte, como el Estatuto Rural.
Así que el asunto es mucho más complejo que el dilema clásico entre civilización y barbarie, o entre orden y amenaza terrorista. El uso de la violencia como forma de protesta es inaceptable y los indígenas son los primeros interesados en pasar del bloqueo a las marchas pacíficas, como lo han anunciado. Pero el Gobierno no se ayuda tampoco. ¿Qué pensaran los demócratas en Washington cuando ven al Ministro de Protección Social flanqueado por los directores de la Policía y el DAS y anunciando que todos los paros y protestas son parte de un complot de fuerzas oscuras?
*Profesor Universidad de los Andes y miembro fundador de
Dejusticia (http://www.dejusticia.org/ [1]).
Por: Elespectador. com
ESTA VEZ, LOS INDÍGENAS NO MARcharon en vano. Aún no han conseguido que el Gobierno les entregue las tierras prometidas hace casi 20 años. Pero sí han logrado que sectores exasperados de las élites pelen el cobre y digan con candidez lo que piensan sobre el tema.
Comencemos por lo que piensan influyentes sectores sociales. Para ello, nada mejor que la columna dominguera de María Isabel Rueda. Hay que leerlo para creerlo.
La conocida periodista nos dice que no se aguanta "la defensa a ultranza que hacemos desde la civilización para impedir, con la disculpa de preservar intocables las raíces étnicas, sociales y culturales de nuestros aborígenes, que superen sus más puros niveles de atraso y así continúen saciando nuestras ilusiones paisajísticas" .¿Dijo "nuestros aborígenes"? Así es. ¿Y quiénes somos "nosotros"? Imagino que la gente "bien", porque en el mundo de la "civilización" también hay mucho "indio". ¿Y desde cuándo "ellos" son "nuestros"? Eso sí lo sabemos: desde hace siglos, cuando matamos a sus ancestros y les quitamos sus tierras sin presentar las disculpas que ahora les exige el presidente Uribe.
Lo cual nos lleva a la pelada de cobre del Gobierno. Primero salió el Presidente con la estrategia —trillada pero no por ello menos injusta y peligrosa— de dibujar la sombra del terrorismo guerrillero tras las marchas genuinas de los indígenas. Detrás vino el Ministro de Agricultura, con la batería de cifras sobre las tierras de los pueblos indígenas.
Lo que no han dicho es que el mismo pueblo nasa que hoy marcha por la Panamericana se inventó la Guardia Indígena para detener el avance de las Farc y los demás violentos en sus territorios. Ni que por ello les han matado a sus líderes y les han dado varios premios de paz.
Tampoco se mencionan las cifras inconvenientes. Según el Censo de 2005, los indígenas sufren el desplazamiento forzoso con mucha más frecuencia que la población "civilizada" del país: mientras que el 10,3% de ellos ha sido desplazado, el promedio nacional es 3,8%. Para no hablar del hambre, que es casi tres veces más alta entre los indígenas que entre los blancos y mestizos. O de la miseria, en la que se encuentra el 28% de la población indígena, comparada con el 19% de los "civilizados" .
Se guarda silencio también sobre las zancadillas que el Gobierno ha puesto a los derechos indígenas. Hace apenas un mes, Colombia se abstuvo de firmar en la ONU la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas que fue suscrita por 143 países de todo el mundo. Y el Gobierno sigue sin expedir una ley que cumpla su obligación internacional de consultar con los pueblos indígenas las decisiones que los afecten. En lugar de obedecer la jurisprudencia de la Corte Constitucional, que tumbó la ley forestal por esta razón, el Gobierno sigue expidiendo normas inconsultas que pueden correr la misma suerte, como el Estatuto Rural.
Así que el asunto es mucho más complejo que el dilema clásico entre civilización y barbarie, o entre orden y amenaza terrorista. El uso de la violencia como forma de protesta es inaceptable y los indígenas son los primeros interesados en pasar del bloqueo a las marchas pacíficas, como lo han anunciado. Pero el Gobierno no se ayuda tampoco. ¿Qué pensaran los demócratas en Washington cuando ven al Ministro de Protección Social flanqueado por los directores de la Policía y el DAS y anunciando que todos los paros y protestas son parte de un complot de fuerzas oscuras?
*Profesor Universidad de los Andes y miembro fundador de
Dejusticia (http://www.dejusticia.org/ [1]).
martes, octubre 21, 2008
Mujeres, lejos de la igualdad
Política 20 octubre 2008 - 9:36pm
Por: Andrea Forero Aguirre Elespectador. com
El movimiento Mira y la U fueron calificados como los más incluyentes. El 'ranking' será entregado este martes por la ONU
De dientes para afuera, en la política nacional todos los partidos hacen alarde de la equidad de oportunidades para la mujer. Y pareciera cierto. Basta recordar que por el Congreso acaban de pasar tres presidentas del Senado, Claudia Blum, Dilian Francisca Toro y Nancy Patricia Gutiérrez. Sin embargo, la realidad es que tienen muy pocos espacios, como lo evidencia el hecho de que el país sólo cuente con una mujer gobernadora de Córdoba Martha Sáenz Correa, del Partido Liberal.
Fueron varias las sorpresas que dejó el ranking conocido por El Espectador: Igualdad de las mujeres y los hombres en los partidos y movimientos políticos colombianos, elaborado en el marco de la campaña "Más Mujeres Más Política", de Naciones Unidas, entre otras entidades. Se estudiaron tres indicadores de inclusión del género femenino en las estructuras, en la ideología y en el espacio electoral. La tendencia es que las grandes colectividades tienen mayor organización de estructura alrededor de las mujeres, pero a la hora de establecer su verdadera dimensión electoral son los movimientos pequeños los que sobresalen.
Por ejemplo, el Partido Conservador, Liberal y el Polo Democrático cuentan con una oficina para la mujer y hasta las mencionan en sus estatutos, pero son las colectividades que menos aspirantes femeninas presentan en sus listas. Este hecho ha convertido a Colombia en el último país de Latinoamérica con mujeres en el Congreso, con un 8,4%, comparado con Argentina, que es el primero con un 38,3%, de acuerdo con los datos de la organización Idea Internacional. Además, en número de concejalas, Colombia es el penúltimo país en América Latina junto con Ecuador.La gran sorpresa entre los grandes partidos fue la U, porque obtuvo 10 mujeres elegidas para Senado y Cámara, es decir, una representació n del 20% de sus congresistas, cifra que prácticamente supera lo que alcanzaron juntos los partidos Liberal, Polo Democrático y Cambio Radical.
Sumando los tres indicadores, entre los mejor calificados por igualdad de género se ubican: Mira (62,6%), el Partido Social de Unidad Nacional (42,6%), el Liberal (42,1%), el Conservador (36,5%), el Polo Democrático (33,7%) y luego de cuatro movimientos minoritarios —Alianza Social Indígena, Movimiento Nacional Afrocolombiano Afro, Partido Verde Opción Centro y Alas Equipo Colombia— Cambio Radical (18,5%).Seguramente por estar liderado por una mujer, el partido Mira es el mejor calificado en el ranking, porque incluye el género en los niveles directivos, en los primeros renglones para el Senado y les otorga todo tipo de participación.
Las conclusiones resultan curiosas, sobre todo si se tiene en cuenta que en las elecciones de 2006 el 51,3% de los votantes fueron mujeres. Además, datos recientes del Ministerio de Educación indican que de cada 10 estudiantes universitarios, 6 son mujeres.La participación política les llegó más tarde a las mujeres colombianas que a las de otros países. Pudieron sufragar sólo 29 años después que Ecuador: en 1954, durante el gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla. Y a diferencia de otros países, Colombia no ha tenido mujeres en la presidencia, en los ministerios de Hacienda o Interior, en cargos como la Defensoría del Pueblo o la Fiscalía.
El estudio espera generar conciencia de mayor inclusión de la mujer en la política de cara a las próximas elecciones y deja la inquietud de una reglamentació n, similar a la Ley de Cuotas para cargos de elección popular.
Así se realizó el ranking
El trabajo fue desarrollado por un grupo de consultores. Durante el primer semestre de 2008 se validaron y ponderaron los datos de hombres y mujeres en los partidos políticos con colaboración de expertos técnicos y académicos. Y de junio a septiembre de este año se consolidó la información con cada movimiento como fuentes apoyados en documentos.
Tomado de elespectador.com -- sin permiso--
Por: Andrea Forero Aguirre Elespectador. com
El movimiento Mira y la U fueron calificados como los más incluyentes. El 'ranking' será entregado este martes por la ONU
De dientes para afuera, en la política nacional todos los partidos hacen alarde de la equidad de oportunidades para la mujer. Y pareciera cierto. Basta recordar que por el Congreso acaban de pasar tres presidentas del Senado, Claudia Blum, Dilian Francisca Toro y Nancy Patricia Gutiérrez. Sin embargo, la realidad es que tienen muy pocos espacios, como lo evidencia el hecho de que el país sólo cuente con una mujer gobernadora de Córdoba Martha Sáenz Correa, del Partido Liberal.
Fueron varias las sorpresas que dejó el ranking conocido por El Espectador: Igualdad de las mujeres y los hombres en los partidos y movimientos políticos colombianos, elaborado en el marco de la campaña "Más Mujeres Más Política", de Naciones Unidas, entre otras entidades. Se estudiaron tres indicadores de inclusión del género femenino en las estructuras, en la ideología y en el espacio electoral. La tendencia es que las grandes colectividades tienen mayor organización de estructura alrededor de las mujeres, pero a la hora de establecer su verdadera dimensión electoral son los movimientos pequeños los que sobresalen.
Por ejemplo, el Partido Conservador, Liberal y el Polo Democrático cuentan con una oficina para la mujer y hasta las mencionan en sus estatutos, pero son las colectividades que menos aspirantes femeninas presentan en sus listas. Este hecho ha convertido a Colombia en el último país de Latinoamérica con mujeres en el Congreso, con un 8,4%, comparado con Argentina, que es el primero con un 38,3%, de acuerdo con los datos de la organización Idea Internacional. Además, en número de concejalas, Colombia es el penúltimo país en América Latina junto con Ecuador.La gran sorpresa entre los grandes partidos fue la U, porque obtuvo 10 mujeres elegidas para Senado y Cámara, es decir, una representació n del 20% de sus congresistas, cifra que prácticamente supera lo que alcanzaron juntos los partidos Liberal, Polo Democrático y Cambio Radical.
Sumando los tres indicadores, entre los mejor calificados por igualdad de género se ubican: Mira (62,6%), el Partido Social de Unidad Nacional (42,6%), el Liberal (42,1%), el Conservador (36,5%), el Polo Democrático (33,7%) y luego de cuatro movimientos minoritarios —Alianza Social Indígena, Movimiento Nacional Afrocolombiano Afro, Partido Verde Opción Centro y Alas Equipo Colombia— Cambio Radical (18,5%).Seguramente por estar liderado por una mujer, el partido Mira es el mejor calificado en el ranking, porque incluye el género en los niveles directivos, en los primeros renglones para el Senado y les otorga todo tipo de participación.
Las conclusiones resultan curiosas, sobre todo si se tiene en cuenta que en las elecciones de 2006 el 51,3% de los votantes fueron mujeres. Además, datos recientes del Ministerio de Educación indican que de cada 10 estudiantes universitarios, 6 son mujeres.La participación política les llegó más tarde a las mujeres colombianas que a las de otros países. Pudieron sufragar sólo 29 años después que Ecuador: en 1954, durante el gobierno del general Gustavo Rojas Pinilla. Y a diferencia de otros países, Colombia no ha tenido mujeres en la presidencia, en los ministerios de Hacienda o Interior, en cargos como la Defensoría del Pueblo o la Fiscalía.
El estudio espera generar conciencia de mayor inclusión de la mujer en la política de cara a las próximas elecciones y deja la inquietud de una reglamentació n, similar a la Ley de Cuotas para cargos de elección popular.
Así se realizó el ranking
El trabajo fue desarrollado por un grupo de consultores. Durante el primer semestre de 2008 se validaron y ponderaron los datos de hombres y mujeres en los partidos políticos con colaboración de expertos técnicos y académicos. Y de junio a septiembre de este año se consolidó la información con cada movimiento como fuentes apoyados en documentos.
Tomado de elespectador.com -- sin permiso--
lunes, octubre 20, 2008
LA SALVAJE ESPERANZA
LA SALVAJE ESPERANZA
Eramos dioses y nos volvieron esclavos.
Eramos hijos del Sol y nos consolaron con medallas de lata.
Eramos poetas y nos pusieron a recitar oraciones pordioseras.
Eramos felices y nos civilizaron.
Quién refrescará la memoria de la tribu.
Quién revivirá nuestros dioses.
Que la salvaje esperanza sea siempre tuya,
querida alma inamansable.
GONZALO ARANGO (1931-1976)
Eramos dioses y nos volvieron esclavos.
Eramos hijos del Sol y nos consolaron con medallas de lata.
Eramos poetas y nos pusieron a recitar oraciones pordioseras.
Eramos felices y nos civilizaron.
Quién refrescará la memoria de la tribu.
Quién revivirá nuestros dioses.
Que la salvaje esperanza sea siempre tuya,
querida alma inamansable.
GONZALO ARANGO (1931-1976)
sábado, octubre 18, 2008
La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali
Comparto con ustedes la felicidad que me embarga como orgullosa escuelante.
Comunicado de prensa
La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali
Recibe reconocimiento nacional como práctica innovadora en participación política y social
Después de un poco más de un año de recoger experiencias de todos lo rincones del país, la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Javeriana y el Instituto Republicano Internacional – IRI, selecciono a la Escuela Política de Mujeres Pazificas de Cali, como una de las 25 practicas innovadoras en participación política y ciudadana.
La iniciativa "Construyendo Democracia", se propuso contribuir al proceso de consolidación de la democracia y la ciudadanía en Colombia, mediante la identificació n y el reconocimiento de experiencias que hayan generado nuevos comportamientos políticos, estrategias de acción y comunicación política, que replicables en diferentes contextos, sirvan de modelo para consolidar el desarrollo democrático, la formación ciudadana y política en Colombia.
La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali, será certificada e incluida en el Banco de Prácticas Innovadoras en Participación Política y su experiencia estará recogida en el libro "Construyendo Democracia" que se lanzará en evento académico el próximo 25 de noviembre de 2008, en el auditorio Jaime Hoyos S.J. de la Pontificia Universidad Javeriana.
En hora buena a todas las escuelantes, nuestras práctica pedagógicas y nuestras nuevas búsquedas paradigmáticas van siendo reconocidas.
Que no se pase ninguna oportunidad para la celebración y la gratitud.
escuela politica de mujeres pazificas, cali, campañas, colombia,
Comunicado de prensa
La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali
Recibe reconocimiento nacional como práctica innovadora en participación política y social
Después de un poco más de un año de recoger experiencias de todos lo rincones del país, la Facultad de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la Pontificia Universidad Javeriana y el Instituto Republicano Internacional – IRI, selecciono a la Escuela Política de Mujeres Pazificas de Cali, como una de las 25 practicas innovadoras en participación política y ciudadana.
La iniciativa "Construyendo Democracia", se propuso contribuir al proceso de consolidación de la democracia y la ciudadanía en Colombia, mediante la identificació n y el reconocimiento de experiencias que hayan generado nuevos comportamientos políticos, estrategias de acción y comunicación política, que replicables en diferentes contextos, sirvan de modelo para consolidar el desarrollo democrático, la formación ciudadana y política en Colombia.
La Escuela Política de Mujeres Pazíficas de Cali, será certificada e incluida en el Banco de Prácticas Innovadoras en Participación Política y su experiencia estará recogida en el libro "Construyendo Democracia" que se lanzará en evento académico el próximo 25 de noviembre de 2008, en el auditorio Jaime Hoyos S.J. de la Pontificia Universidad Javeriana.
En hora buena a todas las escuelantes, nuestras práctica pedagógicas y nuestras nuevas búsquedas paradigmáticas van siendo reconocidas.
Que no se pase ninguna oportunidad para la celebración y la gratitud.
escuela politica de mujeres pazificas, cali, campañas, colombia,
miércoles, octubre 15, 2008
Llamado al diálogo y a la negociación
NI GUERRA QUE NOS MATE. NI PAZ QUE NOS OPRIMA.
COMUNICADO DE PRENSA
No. 21 – 2008
Este movimiento pacifista clama por el no uso de la fuerza para acallar la propuesta indígena y campesina
RUTA PACIFICA DE LAS MUJERES HACE UN LLAMADO AL DIALOGO Y LA NEGOCIACIÓN PARA QUE CESEN LOS ENFRENTAMIENTOS
EN LA VÍA PANAMERICANA
Ante la llegada de dos grandes marchas campesinas e indígenas este martes 15 de octubre a Popayán, las mujeres integrantes de la Ruta Pacífica invocan a la no violencia, dado el ambiente adverso que enfrenta hoy el Cauca por el uso desmedido de la fuerza por parte del Estado ante las protestas indígenas en el norte del departamento.
Bogotá, 14 de octubre de 2008. – Diálogo y negociación son la clave para superar la crisis que afrontan hoy las comunidades indígenas del Cauca, las cuales en su marcha hacia Popayán han sido agredidas en la Vía Panamericana por miembros de la fuerza pública, señaló el movimiento pacifista de la Ruta Pacífica de las Mujeres.
“Ante la movilización pacífica indígena y campesina, donde se reclama el respeto por la palabra colectiva, es inaceptable que el Estado responda con fuerza desproporcionada para silenciar e invisibilizar las propuestas y los derechos de las comunidades. Por tal razón, reclamamos del Gobierno Nacional la suspensión inmediata de toda forma de represión y una posición franca de diálogo y negociación”, señaló la Ruta Pacífica de las Mujeres.
El llamado a la no violencia lo hace el movimiento pacifista de mujeres ante la llegada este martes 15 de octubre a Popayán de marchas campesinas e indígenas, las cuales ingresarán por el norte y sur de la ciudad.
“Esta marcha llamada Minga por la Resistencia y la Vida Digna trae consigo el simbolismo de la productividad de la tierra, la riqueza de la cultura indígena, afrodescendiente y campesina, la grandeza de los pueblos caucanos, el reclamo por el respeto a la vida de las y los lideres del Cauca y la exigencia por el cumplimiento de los acuerdos pactados entre el Gobierno Nacional y las organizaciones sociales, que buscan a partir de esta movilización que se acate y respete la palabra, con el fin de trabajar y desarrollar un nuevo país posible y necesario para todas y todos”, aseguró Alejandra Miller.
Con este pronunciamiento, la Ruta Pacífica de las Mujeres expresa su respaldo y apoyo a las actividades de las organizaciones sociales indígenas, campesinas, afro descendientes y de mujeres del Cauca.
La Ruta Pacífica de las Mujeres es una propuesta política feminista, de carácter nacional que trabaja por la tramitación negociada del conflicto armado en Colombia y por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres. Es una organización pacifista, antimilitarista y constructora de una ética de la No violencia.
Ruta Pacífica de las Mujeres
Coordinación Nacional
“Las mujeres no parimos ni hijos ni hijas para la guerra”
domingo, octubre 12, 2008
Cali ciudad dementes abiertas
Hoy invito a Nechy a esta página
H oy permitiré que la arcilla de mi pecho
se amace con amor.
Saludaré a los vecinos
me sonreiré con los árboles, viejos compañeros,
por la ventanilla dejaré que con el viento
lleguen noticias de otros pueblos
que han logrado juntar sus voluntades
constuir compasión, solidaridad, dignidad,
dando lo mejor de sí
reclamando decencia de los poderosos,
sensatez a los gobernantes.
Hoy admitiré que esta ciudad
hermosa y triste
reclama también mis pasos libertarios
mi mente abierta,
mi fuerte decisión de aguacero pacífico.
Hoy me prometo
no renunciar a mi destino
de valle, de río, de canto.
Nechy
cali, campañas, colombia, jovita,
H oy permitiré que la arcilla de mi pecho
se amace con amor.
Saludaré a los vecinos
me sonreiré con los árboles, viejos compañeros,
por la ventanilla dejaré que con el viento
lleguen noticias de otros pueblos
que han logrado juntar sus voluntades
constuir compasión, solidaridad, dignidad,
dando lo mejor de sí
reclamando decencia de los poderosos,
sensatez a los gobernantes.
Hoy admitiré que esta ciudad
hermosa y triste
reclama también mis pasos libertarios
mi mente abierta,
mi fuerte decisión de aguacero pacífico.
Hoy me prometo
no renunciar a mi destino
de valle, de río, de canto.
Nechy
cali, campañas, colombia, jovita,
miércoles, octubre 08, 2008
Riesgos de las mujeres que trabajamos con DD HH
El Centro de Derechos Reproductivos, Human Rights Watch, Cladem, y Mulabi estarán presentando el 28 de Octubre, 5:15-6:00 pm en la audiencia pública que se realizará en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos acerca de "Los Riesgos y Vulnerabilidades que Enfrentan las Defensoras de Derechos Humanos en las Américas." La audiencia se encuentra abierta al público y tendrá lugar en el salón Padilha Vidal-B en el edificio GSB de la OEA, localizado en 1889 F. St. NW, Washington DC, EEUU.
Mujeres defensoras de derechos presentarán sus historias ante la Comisión acerca de los retos que enfrentan en su trabajo en el contexto de los siguientes temas: violencia contra la mujer, derechos sexuales y reproductivos, derechos laborales, y derechos de lesbianas, gays, personas bisexuales y transgénero.
Estamos organizando un video clip para producir una compilación de 10 minutos con el testimonio de diferentes defensoras para presentar en la audiencia. Si tienen acceso a material de video con defensoras que describan los problemas que enfrentan al trabajar en estos temas, éste es bienvenido para p osi blemente incluirlo en el video. El formato debe ser mini-DVD.
Si está interesado en contribuir dicho material, por favor envíe segmentos pequeños (5 minutos máximo) antes del 14 de octubre a Juliana Cano de Human Rights Watch: canoj@hrw.org. De antemano muchas gracias por su colaboración.
---
The Center for Reproductive Rights, Human Rights Watch, Cladem, and Mulabi will present at a hearing on "Risks and Vulnerabilities Facing Women's Rights Defenders in the Americas" on October 28, 5:15 - 6:00pm. The hearing is open to the public and will take place in Room Padilha Vidal-B at the GSB Building of OAS, located at 1889 F. St. NW . Women's rights defenders will present their stories to the Commission about the challenges they face in their work on the following issues: violence against women, reproductive and sexual rights, labor rights, and LGBT rights. We are putting together video clips to produce a 10-minute compilation video of defenders' testimonies to be screened at the hearing. If you have access to video footage of defenders describing the problems they face working on these issues, we welcome it for possible inclusion in the video. The format must be in mini-DVD. If you are interested in contributing footage, please send short segments (5 minutes max) by October 14 to Juliana Cano at Human Rights Watch: canoj@hrw.org. Thanks in advance for any help.
violencia de género, DD HH, derechos humanos, derechos de las mujeres
Mujeres defensoras de derechos presentarán sus historias ante la Comisión acerca de los retos que enfrentan en su trabajo en el contexto de los siguientes temas: violencia contra la mujer, derechos sexuales y reproductivos, derechos laborales, y derechos de lesbianas, gays, personas bisexuales y transgénero.
Estamos organizando un video clip para producir una compilación de 10 minutos con el testimonio de diferentes defensoras para presentar en la audiencia. Si tienen acceso a material de video con defensoras que describan los problemas que enfrentan al trabajar en estos temas, éste es bienvenido para p osi blemente incluirlo en el video. El formato debe ser mini-DVD.
Si está interesado en contribuir dicho material, por favor envíe segmentos pequeños (5 minutos máximo) antes del 14 de octubre a Juliana Cano de Human Rights Watch: canoj@hrw.org. De antemano muchas gracias por su colaboración.
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The Center for Reproductive Rights, Human Rights Watch, Cladem, and Mulabi will present at a hearing on "Risks and Vulnerabilities Facing Women's Rights Defenders in the Americas" on October 28, 5:15 - 6:00pm. The hearing is open to the public and will take place in Room Padilha Vidal-B at the GSB Building of OAS, located at 1889 F. St. NW . Women's rights defenders will present their stories to the Commission about the challenges they face in their work on the following issues: violence against women, reproductive and sexual rights, labor rights, and LGBT rights. We are putting together video clips to produce a 10-minute compilation video of defenders' testimonies to be screened at the hearing. If you have access to video footage of defenders describing the problems they face working on these issues, we welcome it for possible inclusion in the video. The format must be in mini-DVD. If you are interested in contributing footage, please send short segments (5 minutes max) by October 14 to Juliana Cano at Human Rights Watch: canoj@hrw.org. Thanks in advance for any help.
violencia de género, DD HH, derechos humanos, derechos de las mujeres
martes, octubre 07, 2008
la caña y los corteros
Apoyemos las justas reivindicaciones de los Corteros de caña como sea:
Llevémosles alimentos a la delegación
palabras, amor, compañía,
Con ellos y ellas hasta su victoria, que es la nuestra
Alimentos y otros menesteres a:
Cr 11B Nª 22-36 Cali Colombia
Corteros Sinaltrainal
Llevémosles alimentos a la delegación
palabras, amor, compañía,
Con ellos y ellas hasta su victoria, que es la nuestra
Alimentos y otros menesteres a:
Cr 11B Nª 22-36 Cali Colombia
Corteros Sinaltrainal
vida dulce sin azúcar
Vida dulce sin azúcar
Apoyemos las justas reivindicaciones de los Corteros de caña
como sea:
Llevémosles alimentos a la delegación
palabras, amor, compañía,
Con ellos y ellas hasta su victoria, que es la nuestra
Por un mundo mejor
Esperanza
Alimentos y otros menesteres a:
Cr 11B Nª 22-36
Corteros Sinaltrainal
Mientras los ingenios perpetúen la esclavitud NO CONSUMO AZÚCAR!!!
"El azúcar que endulza tu día, amarga la vida de miles de familias"
No compremos azúcar, hagamos valer nuestro poder ciudadano, nuestro poder solidario..
Algunas razones: Los dueños de los ingenios son las familias más pudientes y tradicionales del país. También los grupos económicos más poderosos. Cada vez sus ganancias son más jugosas, pues venden todo de la caña: el azúcar, el alcohol a precio de gasolina, la cachaza. Luego queman la caña contaminando agua, tierra y aire. Pagan por contaminar, pero no pagan la mano de obra de quien les produce la riqueza. Se han inventado nuevas versiones de esclavitud, que además enlodan el nombre y la tradición de lo que son las cooperativas.
Porque no queremos ser cómplices de esta vergüenza, te invitamos a no comprar azúcar. Mejor panela, estevia, miel, o simplemente, deja salir tu dulzura interior.
Esta iniciativa fue producto del grupo NOVIOLENCIA, nodo Cali - Valle.
Por favor, corre la voz!!!!
trabajo decente, noviolencia, azucar sin esclavitud, campañas, cali, colombia,
Apoyemos las justas reivindicaciones de los Corteros de caña
como sea:
Llevémosles alimentos a la delegación
palabras, amor, compañía,
Con ellos y ellas hasta su victoria, que es la nuestra
Por un mundo mejor
Esperanza
Alimentos y otros menesteres a:
Cr 11B Nª 22-36
Corteros Sinaltrainal
Mientras los ingenios perpetúen la esclavitud NO CONSUMO AZÚCAR!!!
"El azúcar que endulza tu día, amarga la vida de miles de familias"
No compremos azúcar, hagamos valer nuestro poder ciudadano, nuestro poder solidario..
Algunas razones: Los dueños de los ingenios son las familias más pudientes y tradicionales del país. También los grupos económicos más poderosos. Cada vez sus ganancias son más jugosas, pues venden todo de la caña: el azúcar, el alcohol a precio de gasolina, la cachaza. Luego queman la caña contaminando agua, tierra y aire. Pagan por contaminar, pero no pagan la mano de obra de quien les produce la riqueza. Se han inventado nuevas versiones de esclavitud, que además enlodan el nombre y la tradición de lo que son las cooperativas.
Porque no queremos ser cómplices de esta vergüenza, te invitamos a no comprar azúcar. Mejor panela, estevia, miel, o simplemente, deja salir tu dulzura interior.
Esta iniciativa fue producto del grupo NOVIOLENCIA, nodo Cali - Valle.
Por favor, corre la voz!!!!
trabajo decente, noviolencia, azucar sin esclavitud, campañas, cali, colombia,
lunes, octubre 06, 2008
Declaración del IV Encuentro Internacional Vida y Territorio
03.10.08 - MUNDO
*
Tomado de: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=35353
Adital - Udine, Centro de Acogida para Extranjeros y de Promoción Cultural ERNESTO BALDUCCI - Zugliano, Aviano, Vajont, Italia.25 al 28 de septiembre 2008
Durante 4 días 70 delegados provenientes de África, Asia, Europa y América, de Congo, Kenia, Mozambique, India, Afganistán, Irak, Israel, España, Alemania, Italia, Holanda, Bélgica, USA, México, Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Panamá, Honduras, Brasil, Argentina, Ecuador, Palestina, Uruguay, Bolivia, Paraguay, Cuba y Colombia nos encontramos en un diálogo intercultural, político, ético con 220 personas del norte de Italia, en torno a 4 problemas.
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Las situaciones padecidas y ante las cuales hemos ido construyendo análisis y prácticas que se han convertido alternativa para las sociedades, las comunidades y los pueblos estuvieron referidas a:
Globalización del mercado, migraciones forzadas por razones políticas, económicas, militares. Mecanismos de Resistencia y alternativas construidas.
Memoria colectiva, profetismo y martirio. Estrategias contra la impunidad, la verdad, la información y la dignificación
Guerras y Terrorismo, crímenes de Estado, Terrorismo y Genocidios. Afirmación de derechos humanos en democracias formales. Crimen de Estado y Estado de Derecho. El otro derecho y las resistencias. Las luchas no violentas y la desmilitarización social.
Arrasamiento y Destrucción territorial, crisis ambiental monocultivos y agrocombustibles, extracción minera. Soberanía Alimentaria, iniciativas de relaciones con el mundo biodiverso y supervivencia de pueblos originarios y mestizos.
Los 4 días
En el Teatro "Giovanni da Udine" cerca de 900 personas escuchamos al padre Pierluigi Di Piazza; responsable del Centro "E. Balducci"; Mirta Baravalle, Madre de la Plaza de Mayo-Línea Fundadora; Monseñor Alvaro Ramazzini, Obispo de la Diócesis de San Marcos; Gaati Partow, de Rawa - Afganistán, y Massimo Cacciari, Filosofo y alcalde de Venecia. Allí nuestras pieles, lenguas, tradiciones, costumbres, interpretaciones y miradas diversas nos encontramos con el corazón, con el pensamiento y con la apertura a continuar en la solidaridad.
Durante estos días participamos en un ejercicio de Homenaje y Conmemoración Colectiva sobre la Vida y la afirmación del Derecho a la Paz y del Derecho a un Territorio llamado planeta, para todas y todos.
El domingo 28 de septiembre, frente a la base militar Ítalo Americana de Aviano expresamos nuestra objeción y censura ante el militarismo, el ejercicio de poder con las armas, la imposición de modelos de sociedad y de economía que destruyen inhumanamente a los pueblos, que afecta profundamente el ambiente, que hace de territorios de Vida, territorios de muerte, de tortura, de negación de derechos y de transformación del ser en mercancía. Homenaje ante este lugar militar en memoria de las millones de víctimas de guerra injustas, de Estados criminales, que generan el terror a nombre de la "democracia".
Estuvimos en Vajont, un lugar, que se ha convertido en signo de destrucción del mundo natural y de la vida humana, debido a la construcción de una hidroeléctrica que afecto el curso de las aguas, los animales, y la montaña, que por la obra mal construida arrasó con todo un pueblo y 2000 vidas humanas. Allí con tierras de todos los pueblos celebramos un ritual intercultural en interacción de mujeres, hombres y naturaleza.
Las Propuestas
A partir del diagnóstico y análisis y de la experiencia compartida en Udine, Zugliano, Aviano y Vajont, propusimos:
1. Establecer coordinaciones regionales para el seguimiento del conjunto de actuaciones colectivas propuestas en los plenarios.
2. Crear el Comité de la Memoria con las funciones de: a. Coordinar el 25 de abril, día de homenaje a las víctimas y las iniciativas de dignificación de los pueblos. Será la fecha para el reconocimiento a alguna persona u organización a través del Honoris "E.Balducci" que se haya caracterizado por su entereza ética en la dignificación de la humanidad, la búsqueda de la justicia y la paz
b. Conformar una base de información con las listas de terroristas institucionales, con sus responsables, mecanismos de operación, beneficiarios internacionales y nacionales, y el papel de las empresas de información en los continentes de América, África, Europa.b. Crear espacios de información y de comunicación sobre iniciativas de dignificación de la victimas
c. Apoyar la realización de escrache o actos de censura para hacer visible algo no visible de los responsables del Terrorismo y Crímenes de Lesa Humanidad en América, África, Asia, Europa
d. Impulsar la difusión de los nombres de los victimarios y sus estructuras que se muestran a través de las iniciativas locales y regionales como los Tribunales Internacionales de los Pueblos TPP, Tribunales Internacionales de Opinión, Comisión Ética y las coordinaciones regionales de la Red impulsarían la difusión horizontal en redes.
3. Impulsar el debate sobre el sentido del derecho a la Rebelión, incluido el contenido del preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Derecho a la Paz y la resistencia activa y el Derecho a la Solidaridad entre los pueblos.
4. Diseñar mecanismos de protección a organizaciones, a personas, a testimonios de iniciativas que construyen memoria colectiva o afirmación integral de derechos a. Fortalecer red de acciones urgentes con responsables regionales.
b. Promover espacios de Memoria locales como sitios de educación permanente y alternativa.
c. Impulsar mecanismos y disposiciones legales de Protección de testigos.
d. Apoyar las campañas de solidaridad frente a la criminalización de personas que realizan su labor desde la solidaridad en la protección de Derechos Humanos y Paz; acciones humanitarias de países en conflictos armados internos
5. Impulsar el intercambio de semillas, las asociaciones de productores de alimentos y el consumo de productos locales para garantizar criterios de autonomía alimentaria y el mejoramiento de salud. 6. Sumarse a campañas por el Derecho a la Alimentación, el respeto a la Soberanía Alimentaria, a la existencia de ecosistemas múltiples y diversos; la autosuficiencia económica y el impulso a proyectos de educación y metodologías populares.
7. Establecer una red de intercomunicación con África, Europa, América, Asia de las organizaciones y comunidades de la Red de Alternativas y fortalecer estrategias de información y comunicación alternativa, traducción de los documentos de las iniciativas; usando, entre otros mecanismos, el Software libre, y proyectar la creación de sitio Web.
8. Evaluar la posibilidad de realización de un Encuentro de la Red de Alternativas en África como forma de conocimiento en directo y apoyo a iniciativas locales y nacionales de dignidad y de enfrentamiento a la exclusión y a la guerra en ese continente.
9. Realizar como Red de Alternativas o apoyando otras iniciativas, una jornada de solidaridad con las comunidades víctimas de los agrocombustibles durante un día simultáneo de sensibilización, debate y protesta pública por la destrucción de la vida humana, de la existencia colectiva y la vida de diversos ecosistemas.
10. Apoyar la propuesta de moratoria y de estudio de la prohibición de la importación de agrocombustibles con su divulgación y suscripción.
11. Participar en las campañas públicas frente a la Unión Europea y Estados Unidos de América contra el consumo y uso obligado de agrocombustibles y el desarrollo de agroindustrias alimentarias destructivas, las plantaciones, el agua.
12. Apoyar las propuestas de acción agendadas frente a los Acuerdos de Asociación de la Unión Europea, con la CAN, CENTRO AMERICA Y EL CARIBE, y contra los CEPAS y los TLC.
13. Redactar una declaración contra el artículo 125 de la OMC que legaliza la usurpación, el uso de bienes de la humanidad, protegidos por las comunidades y que se patentizan por empresas privadas.
14. Difundir y apoyar iniciativas de prevención para proteger los habitantes originarios y los ecosistemas de la extracción petrolera existente en el Ecuador y desplegar dicha iniciativa como mecanismo preventivo para otro tipo de posibles extracciones destructivas de vidas humanas y ecosistemas
15. Realizar campañas tendientes a favorecer la presencia de personas, organizaciones e instituciones extranjeras, en los territorios sujetos a violación de derechos humanos, como mecanismo de protección de las comunidades que afirman sus derechos.
16. Apoyar el análisis y las acciones frente al juicio a empresas multinacionales y su responsabilidad en violaciones de derechos humanos, crímenes de lesa humanidad, explotación, migración forzosa, destrucción ambiental que se realizan a través de diversas redes y organizaciones de África y América
16. Apoyar las campañas locales de sensibilización y educación destinadas a promover un cambio en los estilos de vida y hábitos de consumo occidentales
17. Apoyar la campaña de información sobre la mesa latinoamericana de Siembra Sostenible de Palma de aceite que se realizara en la ciudad de Cartagena - Colombia en octubre.
18. Conocer la propuesta de Consulta Popular por la extracción de recursos naturales en el Cerro de Cara de Perro y la Consulta Mundial en el Bajo Atrato, Chocó, Colombia
19. Apoyar la iniciativa de educación técnica, profesional por la Vida y el Territorio a través de la constitución de la Universidad Popular en Paraguay.
20. Apoyar las campañas por Soberanía alimentaria, educativa, de género, de mujeres, ambientales
21. Apoyar de modo particular las iniciativas sociales de Bolivia; Paraguay, Argentina, Honduras, México, Colombia, Congo, Kenia; Afganistán, Irak
La Despedida del reencuentro
En desarrollo del Encuentro los participantes suscribimos comunicaciones de rechazo a los atentados del profesor Zeev Sternhallen de Israel y la persecución a 3 objetoras de conciencia; al crimen de Olga Marina Vergara de la Ruta Pacifica de Mujeres en Colombia; nuestro rechazó a la persecución del padre Andrés Tamayo, en Honduras. El apoyo a la iniciativa de objeción a las plantaciones forestales, que se impulsa desde Uruguay; al proyecto de ley que en Guatemala se realiza por la Desapariciones Forzadas; y la carta de objeción a la Mesa de Palma Sostenible.
Los participantes se sumaron a la protesta de los trabajadores de la Caña que se realiza en el departamento del Valle en Colombia, y respaldan al pueblo de Paraguay, de Bolivia, de Colombia, de Afganistán, de Irak y del Congo.
De noche, en la cena del comienzo de una nueva caminada, con el canto de las esperanzas, de las expresiones culturales del Norte y del Sur, nos despedimos en el afecto de la solidaridad, que como expresó Pedro Casaldáliga en saludo enviado al IV ENCUENTRO TERRITORIO Y VIDA hoy es fundamental, cuando "el mundo occidental canoniza la propiedad privada, no entiende de propiedad comunitaria, de todo un pueblo". Abrazos y un "abrazo muy cariñoso y solidario en esas causas de la vida digna para todos los seres humanos,"
* En afecto y en nostalgia de abrazos que volverán a encontrarse en el V ENCUENTRO DE LA RED DE ALTERNATIVAS.
CENTRO DI ACCOGLIENZA PER STRANIERI E DI PROMOZIONE CULTURALE ERNESTO BALDUCCI - ITALIA, ADDIO PIZZO - ITALIA, BRISOP (BRIGATE DI SOLIDARIETA´PER LA PACE) - ITALIA, COMUNIDAD DE SANTO TOMAS DE AQUINO - ESPAÑA, ASOC-KATIO - ESPAÑA, RED CAPICUA - ESPAÑA, KOLKO - ALEMANIA, ENTREPUEBLOS - ESPAÑA, ASOCIACION PARA LA RECUPERACION DE LA MEMORIA HISTORICA DE MERIDA Y COMARCA - ESPAÑA, DE GAARDE FOUNDATION - HOLANDA, NATIONAL FEDERATION OF DALIT WOMEN - INDIA, SEHD (SOCIETY FOR ENVIROMENT AND HUMAN DEVELOPMENT), AFRICAN STUDIES (UNIVERSITY OF ARIZONA) - USA, OBSERVATORIO DE LA ESCUELA DE LAS AMERICAS - USA, POOR PEOPLE´S ECONOMIC HUMAN RIGTHS CAMPAIGN -USA, RAWA - AFGANISTAN, SYNECAT - REPUBLICA. DEL CONGO, NETWORK FOR ECOFARMING IN AFRICA, NECOFA, KENYA, COORDINADORA POPULAR DE DERECHOS HUMANOS DE PANAMA - PANAMA, CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS - MEXICO, GRUPO PAZ CON DEMOCRACIA - MEXICO, COMITÉ CEREZO - MEXICO, MOVIMIENTO AMBIENTALISTA DE OLANCHO, MAO HONDURAS UNION NACIONAL DE ESCRITORES Y ARTISTAS DE CUBA - CUBAACCION ECOLOGICA - ECUADOR, MOVIMIENTO MUNDIAL POR LOS BOSQUES TROPICALES - URUGUAY, COOPERATIVA NUEVO HORIZONTE - GUATEMALA, GRUPO DE APOYO MUTUO : GUATEMALAISRAELI COMMITEE AGAINST HOUSE DEMOLITIONS, ICHAD - ISRAEL, AL LIQUA CENTER - ISRAEL, FRENTE INDEPENDIENTE DE LIMA Y GRUPO DE PROMOTORES JURIDICOS DE SAN PEDRO - PARAGUAY, SALVA LA SELVA, ALEMANIA MADRES DE LA PLAZA DE MAYO LINEA FUNDADORA - ARGENTINA, HIJAS E HIJO POR LA IDENTIDAD Y LA JUSTICIA CONTRA EL OLVIDO Y EL SILENCIO - ARGENTINA MOVIMIENTO DE DESOCUPADOS TERESA RODRIGUEZ - ARGENTINA, AGUA SUSTENTABLE - BOLIVIA,JOVENES DEL PACIFICO - COLOMBIA,ORGANIZACIÓN CAMPESINA DE LAPERLA AMAZONICA - COLOMBIA,COMUNIDADES DE AUTODETERMINACION, VIDA, DIGNIDAD DE CACARICA, CAVIDA - COLOMBIA, CONSEJO COMUNITARIO DE CURVARADOFAMILIAS VICTIMAS DE TRUJILLO CAUCA COLOMBIACOMUNIDAD CIVIL DE VIDA Y PAZ DEL META, CIVIPAZ- COLOMBIACOMITÉ PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS - COLOMBIA, FAMILIARES D EVICTIMA DE SAN ANTONIO INZA - COLOMBIA, CONSEJO COMUNITARIO DEL RIO NAYA - COLOMBIA, ACIKEK - COLOMBIACONSEJO COMUNITARIO DE JIGUAMIANDO - COLOMBIAASOCIACION DE VICTIMAS DE LA VIOLENCIA, CLAMORES - COLOMBIA, COMUNIDAD DE VIDA Y TRABAJO LA BALSITA - COLOMBIA,PROCESO CAMPESINO Y POPULAR DEL MUNCIIPIO DE LA VEGA - COLOMBIA, ESCUELA DE REFLEXION Y VIDA COMUNIDAD DE ULLUCOS - COLOMBIAAL - MESALLA - IRAk,WOMEN ALLIANCE FOR DEMOCRATIC IRAkSLOW FOOD INTERNATIONAL - KENYA, AMREF - KENYA, AMIG@S DE, FRIENDS OF, AMICHI DI, ITALIA, GUATEMALA, BRASIL, MOZAMBIQUE, IRAQ, NICARAGUA, ALEMANIA, ARGENTINA.ECOLOGISTAS EN ACCION ESPA A COMISION INTERECLESIAL DE JUSTICIA Y PAZ - COLOMBIARED DE ALTERNATIVAS A LA IMPUNIDAD Y A LA GLOBALIZACION DEL MERCADO
Italia 28 de Septiembre de 2008
*
Tomado de: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=35353
Adital - Udine, Centro de Acogida para Extranjeros y de Promoción Cultural ERNESTO BALDUCCI - Zugliano, Aviano, Vajont, Italia.25 al 28 de septiembre 2008
Durante 4 días 70 delegados provenientes de África, Asia, Europa y América, de Congo, Kenia, Mozambique, India, Afganistán, Irak, Israel, España, Alemania, Italia, Holanda, Bélgica, USA, México, Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Panamá, Honduras, Brasil, Argentina, Ecuador, Palestina, Uruguay, Bolivia, Paraguay, Cuba y Colombia nos encontramos en un diálogo intercultural, político, ético con 220 personas del norte de Italia, en torno a 4 problemas.
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Las situaciones padecidas y ante las cuales hemos ido construyendo análisis y prácticas que se han convertido alternativa para las sociedades, las comunidades y los pueblos estuvieron referidas a:
Globalización del mercado, migraciones forzadas por razones políticas, económicas, militares. Mecanismos de Resistencia y alternativas construidas.
Memoria colectiva, profetismo y martirio. Estrategias contra la impunidad, la verdad, la información y la dignificación
Guerras y Terrorismo, crímenes de Estado, Terrorismo y Genocidios. Afirmación de derechos humanos en democracias formales. Crimen de Estado y Estado de Derecho. El otro derecho y las resistencias. Las luchas no violentas y la desmilitarización social.
Arrasamiento y Destrucción territorial, crisis ambiental monocultivos y agrocombustibles, extracción minera. Soberanía Alimentaria, iniciativas de relaciones con el mundo biodiverso y supervivencia de pueblos originarios y mestizos.
Los 4 días
En el Teatro "Giovanni da Udine" cerca de 900 personas escuchamos al padre Pierluigi Di Piazza; responsable del Centro "E. Balducci"; Mirta Baravalle, Madre de la Plaza de Mayo-Línea Fundadora; Monseñor Alvaro Ramazzini, Obispo de la Diócesis de San Marcos; Gaati Partow, de Rawa - Afganistán, y Massimo Cacciari, Filosofo y alcalde de Venecia. Allí nuestras pieles, lenguas, tradiciones, costumbres, interpretaciones y miradas diversas nos encontramos con el corazón, con el pensamiento y con la apertura a continuar en la solidaridad.
Durante estos días participamos en un ejercicio de Homenaje y Conmemoración Colectiva sobre la Vida y la afirmación del Derecho a la Paz y del Derecho a un Territorio llamado planeta, para todas y todos.
El domingo 28 de septiembre, frente a la base militar Ítalo Americana de Aviano expresamos nuestra objeción y censura ante el militarismo, el ejercicio de poder con las armas, la imposición de modelos de sociedad y de economía que destruyen inhumanamente a los pueblos, que afecta profundamente el ambiente, que hace de territorios de Vida, territorios de muerte, de tortura, de negación de derechos y de transformación del ser en mercancía. Homenaje ante este lugar militar en memoria de las millones de víctimas de guerra injustas, de Estados criminales, que generan el terror a nombre de la "democracia".
Estuvimos en Vajont, un lugar, que se ha convertido en signo de destrucción del mundo natural y de la vida humana, debido a la construcción de una hidroeléctrica que afecto el curso de las aguas, los animales, y la montaña, que por la obra mal construida arrasó con todo un pueblo y 2000 vidas humanas. Allí con tierras de todos los pueblos celebramos un ritual intercultural en interacción de mujeres, hombres y naturaleza.
Las Propuestas
A partir del diagnóstico y análisis y de la experiencia compartida en Udine, Zugliano, Aviano y Vajont, propusimos:
1. Establecer coordinaciones regionales para el seguimiento del conjunto de actuaciones colectivas propuestas en los plenarios.
2. Crear el Comité de la Memoria con las funciones de: a. Coordinar el 25 de abril, día de homenaje a las víctimas y las iniciativas de dignificación de los pueblos. Será la fecha para el reconocimiento a alguna persona u organización a través del Honoris "E.Balducci" que se haya caracterizado por su entereza ética en la dignificación de la humanidad, la búsqueda de la justicia y la paz
b. Conformar una base de información con las listas de terroristas institucionales, con sus responsables, mecanismos de operación, beneficiarios internacionales y nacionales, y el papel de las empresas de información en los continentes de América, África, Europa.b. Crear espacios de información y de comunicación sobre iniciativas de dignificación de la victimas
c. Apoyar la realización de escrache o actos de censura para hacer visible algo no visible de los responsables del Terrorismo y Crímenes de Lesa Humanidad en América, África, Asia, Europa
d. Impulsar la difusión de los nombres de los victimarios y sus estructuras que se muestran a través de las iniciativas locales y regionales como los Tribunales Internacionales de los Pueblos TPP, Tribunales Internacionales de Opinión, Comisión Ética y las coordinaciones regionales de la Red impulsarían la difusión horizontal en redes.
3. Impulsar el debate sobre el sentido del derecho a la Rebelión, incluido el contenido del preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, el Derecho a la Paz y la resistencia activa y el Derecho a la Solidaridad entre los pueblos.
4. Diseñar mecanismos de protección a organizaciones, a personas, a testimonios de iniciativas que construyen memoria colectiva o afirmación integral de derechos a. Fortalecer red de acciones urgentes con responsables regionales.
b. Promover espacios de Memoria locales como sitios de educación permanente y alternativa.
c. Impulsar mecanismos y disposiciones legales de Protección de testigos.
d. Apoyar las campañas de solidaridad frente a la criminalización de personas que realizan su labor desde la solidaridad en la protección de Derechos Humanos y Paz; acciones humanitarias de países en conflictos armados internos
5. Impulsar el intercambio de semillas, las asociaciones de productores de alimentos y el consumo de productos locales para garantizar criterios de autonomía alimentaria y el mejoramiento de salud. 6. Sumarse a campañas por el Derecho a la Alimentación, el respeto a la Soberanía Alimentaria, a la existencia de ecosistemas múltiples y diversos; la autosuficiencia económica y el impulso a proyectos de educación y metodologías populares.
7. Establecer una red de intercomunicación con África, Europa, América, Asia de las organizaciones y comunidades de la Red de Alternativas y fortalecer estrategias de información y comunicación alternativa, traducción de los documentos de las iniciativas; usando, entre otros mecanismos, el Software libre, y proyectar la creación de sitio Web.
8. Evaluar la posibilidad de realización de un Encuentro de la Red de Alternativas en África como forma de conocimiento en directo y apoyo a iniciativas locales y nacionales de dignidad y de enfrentamiento a la exclusión y a la guerra en ese continente.
9. Realizar como Red de Alternativas o apoyando otras iniciativas, una jornada de solidaridad con las comunidades víctimas de los agrocombustibles durante un día simultáneo de sensibilización, debate y protesta pública por la destrucción de la vida humana, de la existencia colectiva y la vida de diversos ecosistemas.
10. Apoyar la propuesta de moratoria y de estudio de la prohibición de la importación de agrocombustibles con su divulgación y suscripción.
11. Participar en las campañas públicas frente a la Unión Europea y Estados Unidos de América contra el consumo y uso obligado de agrocombustibles y el desarrollo de agroindustrias alimentarias destructivas, las plantaciones, el agua.
12. Apoyar las propuestas de acción agendadas frente a los Acuerdos de Asociación de la Unión Europea, con la CAN, CENTRO AMERICA Y EL CARIBE, y contra los CEPAS y los TLC.
13. Redactar una declaración contra el artículo 125 de la OMC que legaliza la usurpación, el uso de bienes de la humanidad, protegidos por las comunidades y que se patentizan por empresas privadas.
14. Difundir y apoyar iniciativas de prevención para proteger los habitantes originarios y los ecosistemas de la extracción petrolera existente en el Ecuador y desplegar dicha iniciativa como mecanismo preventivo para otro tipo de posibles extracciones destructivas de vidas humanas y ecosistemas
15. Realizar campañas tendientes a favorecer la presencia de personas, organizaciones e instituciones extranjeras, en los territorios sujetos a violación de derechos humanos, como mecanismo de protección de las comunidades que afirman sus derechos.
16. Apoyar el análisis y las acciones frente al juicio a empresas multinacionales y su responsabilidad en violaciones de derechos humanos, crímenes de lesa humanidad, explotación, migración forzosa, destrucción ambiental que se realizan a través de diversas redes y organizaciones de África y América
16. Apoyar las campañas locales de sensibilización y educación destinadas a promover un cambio en los estilos de vida y hábitos de consumo occidentales
17. Apoyar la campaña de información sobre la mesa latinoamericana de Siembra Sostenible de Palma de aceite que se realizara en la ciudad de Cartagena - Colombia en octubre.
18. Conocer la propuesta de Consulta Popular por la extracción de recursos naturales en el Cerro de Cara de Perro y la Consulta Mundial en el Bajo Atrato, Chocó, Colombia
19. Apoyar la iniciativa de educación técnica, profesional por la Vida y el Territorio a través de la constitución de la Universidad Popular en Paraguay.
20. Apoyar las campañas por Soberanía alimentaria, educativa, de género, de mujeres, ambientales
21. Apoyar de modo particular las iniciativas sociales de Bolivia; Paraguay, Argentina, Honduras, México, Colombia, Congo, Kenia; Afganistán, Irak
La Despedida del reencuentro
En desarrollo del Encuentro los participantes suscribimos comunicaciones de rechazo a los atentados del profesor Zeev Sternhallen de Israel y la persecución a 3 objetoras de conciencia; al crimen de Olga Marina Vergara de la Ruta Pacifica de Mujeres en Colombia; nuestro rechazó a la persecución del padre Andrés Tamayo, en Honduras. El apoyo a la iniciativa de objeción a las plantaciones forestales, que se impulsa desde Uruguay; al proyecto de ley que en Guatemala se realiza por la Desapariciones Forzadas; y la carta de objeción a la Mesa de Palma Sostenible.
Los participantes se sumaron a la protesta de los trabajadores de la Caña que se realiza en el departamento del Valle en Colombia, y respaldan al pueblo de Paraguay, de Bolivia, de Colombia, de Afganistán, de Irak y del Congo.
De noche, en la cena del comienzo de una nueva caminada, con el canto de las esperanzas, de las expresiones culturales del Norte y del Sur, nos despedimos en el afecto de la solidaridad, que como expresó Pedro Casaldáliga en saludo enviado al IV ENCUENTRO TERRITORIO Y VIDA hoy es fundamental, cuando "el mundo occidental canoniza la propiedad privada, no entiende de propiedad comunitaria, de todo un pueblo". Abrazos y un "abrazo muy cariñoso y solidario en esas causas de la vida digna para todos los seres humanos,"
* En afecto y en nostalgia de abrazos que volverán a encontrarse en el V ENCUENTRO DE LA RED DE ALTERNATIVAS.
CENTRO DI ACCOGLIENZA PER STRANIERI E DI PROMOZIONE CULTURALE ERNESTO BALDUCCI - ITALIA, ADDIO PIZZO - ITALIA, BRISOP (BRIGATE DI SOLIDARIETA´PER LA PACE) - ITALIA, COMUNIDAD DE SANTO TOMAS DE AQUINO - ESPAÑA, ASOC-KATIO - ESPAÑA, RED CAPICUA - ESPAÑA, KOLKO - ALEMANIA, ENTREPUEBLOS - ESPAÑA, ASOCIACION PARA LA RECUPERACION DE LA MEMORIA HISTORICA DE MERIDA Y COMARCA - ESPAÑA, DE GAARDE FOUNDATION - HOLANDA, NATIONAL FEDERATION OF DALIT WOMEN - INDIA, SEHD (SOCIETY FOR ENVIROMENT AND HUMAN DEVELOPMENT), AFRICAN STUDIES (UNIVERSITY OF ARIZONA) - USA, OBSERVATORIO DE LA ESCUELA DE LAS AMERICAS - USA, POOR PEOPLE´S ECONOMIC HUMAN RIGTHS CAMPAIGN -USA, RAWA - AFGANISTAN, SYNECAT - REPUBLICA. DEL CONGO, NETWORK FOR ECOFARMING IN AFRICA, NECOFA, KENYA, COORDINADORA POPULAR DE DERECHOS HUMANOS DE PANAMA - PANAMA, CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS - MEXICO, GRUPO PAZ CON DEMOCRACIA - MEXICO, COMITÉ CEREZO - MEXICO, MOVIMIENTO AMBIENTALISTA DE OLANCHO, MAO HONDURAS UNION NACIONAL DE ESCRITORES Y ARTISTAS DE CUBA - CUBAACCION ECOLOGICA - ECUADOR, MOVIMIENTO MUNDIAL POR LOS BOSQUES TROPICALES - URUGUAY, COOPERATIVA NUEVO HORIZONTE - GUATEMALA, GRUPO DE APOYO MUTUO : GUATEMALAISRAELI COMMITEE AGAINST HOUSE DEMOLITIONS, ICHAD - ISRAEL, AL LIQUA CENTER - ISRAEL, FRENTE INDEPENDIENTE DE LIMA Y GRUPO DE PROMOTORES JURIDICOS DE SAN PEDRO - PARAGUAY, SALVA LA SELVA, ALEMANIA MADRES DE LA PLAZA DE MAYO LINEA FUNDADORA - ARGENTINA, HIJAS E HIJO POR LA IDENTIDAD Y LA JUSTICIA CONTRA EL OLVIDO Y EL SILENCIO - ARGENTINA MOVIMIENTO DE DESOCUPADOS TERESA RODRIGUEZ - ARGENTINA, AGUA SUSTENTABLE - BOLIVIA,JOVENES DEL PACIFICO - COLOMBIA,ORGANIZACIÓN CAMPESINA DE LAPERLA AMAZONICA - COLOMBIA,COMUNIDADES DE AUTODETERMINACION, VIDA, DIGNIDAD DE CACARICA, CAVIDA - COLOMBIA, CONSEJO COMUNITARIO DE CURVARADOFAMILIAS VICTIMAS DE TRUJILLO CAUCA COLOMBIACOMUNIDAD CIVIL DE VIDA Y PAZ DEL META, CIVIPAZ- COLOMBIACOMITÉ PERMANENTE POR LOS DERECHOS HUMANOS - COLOMBIA, FAMILIARES D EVICTIMA DE SAN ANTONIO INZA - COLOMBIA, CONSEJO COMUNITARIO DEL RIO NAYA - COLOMBIA, ACIKEK - COLOMBIACONSEJO COMUNITARIO DE JIGUAMIANDO - COLOMBIAASOCIACION DE VICTIMAS DE LA VIOLENCIA, CLAMORES - COLOMBIA, COMUNIDAD DE VIDA Y TRABAJO LA BALSITA - COLOMBIA,PROCESO CAMPESINO Y POPULAR DEL MUNCIIPIO DE LA VEGA - COLOMBIA, ESCUELA DE REFLEXION Y VIDA COMUNIDAD DE ULLUCOS - COLOMBIAAL - MESALLA - IRAk,WOMEN ALLIANCE FOR DEMOCRATIC IRAkSLOW FOOD INTERNATIONAL - KENYA, AMREF - KENYA, AMIG@S DE, FRIENDS OF, AMICHI DI, ITALIA, GUATEMALA, BRASIL, MOZAMBIQUE, IRAQ, NICARAGUA, ALEMANIA, ARGENTINA.ECOLOGISTAS EN ACCION ESPA A COMISION INTERECLESIAL DE JUSTICIA Y PAZ - COLOMBIARED DE ALTERNATIVAS A LA IMPUNIDAD Y A LA GLOBALIZACION DEL MERCADO
Italia 28 de Septiembre de 2008
domingo, octubre 05, 2008
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER
ACCION URGENTE
EXPULSADA DE COLOMBIA LA INVESTIGADORA Y MAGISTER EN COMUNICACIÓN CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER
Las organizaciones abajo firmantes, miembros de la red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, denunciamos ante la comunidad nacional e internacional y rechazamos categóricamente los hechos arbitrarios e injustificados, por medio de los cuales el Departamento Administrativo de Seguridad DAS, de la ciudad de Santiago de Cali, Valle del Cauca, procedió a Expulsar del País a CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, de Nacionalidad Alemana quien realizaba acompañamiento a Organizaciones De Derechos Humanos.
La investigadora fue victima de varias arbitrariedades, privación ilegal de la libertad, incomunicació n, y expulsión con prohibición de regresar al país durante siete años por “poner en peligro la seguridad nacional, el orden público, la salud pública, la tranquilidad social, la seguridad pública, o cuando existan informaciones de inteligencia que indiquen que representa un riesgo para la seguridad nacional, el orden público, la seguridad pública o la tranquilidad social” según el Departamento de Seguridad DAS de Colombia”.
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, había sido invitada, por varias organizaciones de derechos humanos de Colombia pertenecientes a la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, con el fin de efectuar una investigación sobre los impactos de las violaciones de derechos humanos en varias regiones del país. Este caso como muchos otros, muestran claramente la política de el gobierno en el sentido de impedir a nacionales e internacionales verificar las graves violaciones de derechos humanos cometidas durante este gobierno.
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, había participado en varias actividades de acompañamiento convocadas por COS-PACC, organización que la invitó al país. Entre ellas en la Misión de acompañamiento a las comunidades de la Provincia de la Libertad, en el departamento de Boyacá, convocada por COS-PACC, de la cual participaron la Vicepresidencia de la República y la Defensoría del Pueblo.LOS HECHOS 1. El día primero de octubre de 2008 a las 5:30 de p.m. aproximadamente la ciudadana alemana CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, se encontraba transitando en la plazoleta de San Francisco de la ciudad de Cali en compañía de un integrante del Comité de Solidaridad con los Presos Políticos Seccional Valle del Cauca y del Sindicato de Trabajadores de la Industria Metalúrgica “SINTRAMETAL”- Yumbo. 2. Una vez se disponía a abandonar la plazoleta fue abordada por cinco (5) personas quienes sin exhibir documentación alguna manifestaron ser funcionarios del Departamento Administrativo de Seguridad D.A.S., seguidamente la interrogaron acerca de las razones de su estadía en nuestro país. Inmediatamente dichas personas procedieron a trasladarla a las instalaciones del D.A.S. 3. Los abogados de la Asociación para la Investigación y Acción Social NOMADESC y la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, se hicieron presentes en las instalaciones del D.A.S. a efecto de indagar por la suerte de CHRISTINA FRIEDERIKA, negándose inicialmente su privación de la libertad por personal de custodia del D.A.S. Horas después, el funcionario JHON MARIO VALENCIA manifestó que efectivamente la ciudadana alemana se encontraba en las instalaciones y que estaba siendo objeto de verificaciones para determinar su ingreso al país. 4. Posteriormente se hizo presente el funcionario ÓSCAR VASCO quien dijo ostentar el cargo de Jefe de Extranjería del organismo de seguridad, el cual manifestó que ella podía estar bajo el recaudo de dicho organismo hasta por setenta y dos horas, siendo incomunicada y negándosele el derecho a entrevistarse con su abogado. A CHRISTINA FRIEDERIKA le fue incautado su teléfono celular.Personal del D.A.S. se negó a recibir escritos en los que se requería información sobre las razones de la privación de la libertad.5. Finalmente el 1 de octubre de 2008, siendo la 1:40 de la tarde, por parte del D.A.S. fue expulsada de Colombia CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER. Dicha expulsión se realizó desconociendo las normas del derecho internacional, por cuanto:• Fue objeto de privación de la libertad, sin mandamiento judicial.• Por parte del Departamento Administrativo de Seguridad, se le incomunicó durante el 30 de septiembre y en horas de la mañana del 1 de octubre.• A CHRISTINA FRIEDERIKA no le fue permitido entrevistarse con su abogado.• CHRISTINA FRIEDERIKA, fue objeto de extenso y detenido interrogatorio por parte del D.A.S., sin permitirle para ello, estar acompañada de su abogado.• El 1 de octubre de 2008, por parte de Subdirectora de Extranjería del D.AS., Lilia María Babativa Velásquez, se ordenó la expulsión de CHRISTINA FRIEDERIKA, sin permitirle ejercer su derecho a la defensa, ni interponer recurso alguno en contra de dicha decisión.• A CHRISTINA FRIEDERIKA tan solo le fue permitido entrevistarse con un abogado, 15 minutos antes de ser expulsada del país. Los hechos aquí denunciados, constituyen un claro ataque a la labor de defensa de los derechos humanos en Colombia y tienen como claro y expreso propósito impedir que por parte de la comunidad internacional se observe, documente y denuncie las políticas y prácticas sistemáticas que atentan contra la vida, libertad e integridad personal, así como el desconocimiento de los derechos económicos, sociales y culturales, por parte del Gobierno Colombiano. Preocupa a las organizaciones de la Red, que esta política se convierta en una práctica recurrente, ya son varios miembros de la comunidad internacional que han sufrido estos atropellos. Por lo anterior, los llamamos con URGENCIA, a dirigirse a las autoridades colombianas, Cancillerías en cada país, organismos intergubenarmentale s de derechos humanos y representaciones diplomáticas de Colombia en el exterior, a fin de que se exija:SOLICITUDES1. Sean investigados los miembros del DAS que participaron de la detención ilegal y arbitraria de CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER y los funcionarios que participaron en el arbitrario proceso de su expulsión.2. Sea derogado el decreto 4000 de 2004, “por el cual se dictan disposiciones sobre la expedición de visas, control de extranjeros y se dictan otras disposiciones en materia de migración”, en lo relacionado con la expulsión y deportación de extranjeros, pues el mismo desconoce las normas del derecho internacional de los derechos humanos, dejando al libre arbitrio de funcionarios administrativos la restricción y eliminación de los derechos humanos, entre ellos a la defensa y debido proceso.3. Se solicite al gobierno nacional una explicación de la política que esta ejerciendo en contra de las personas y organizaciones internacionales acompañantes y cooperantes. Bogotá, octubre 1 de 2008
RED DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIAFCSPP – FUNDACION COMITÉ SOLIDADARIDAD CON LOS PRESOS POLITICOSFCSPP – SECCIONAL VALLECORPORACION SEMBRARORGANIZACIONES SOCIALES DE ARAUCACOSPACC – CORPORACION SOCIAL PARA LA ASESORIA Y CAPACITACION COMUNITARIACNA – COORDINADOR NACIONAL AGRARIOINS – INSTITUTO NACIONAL SINDICALFEDEAGROMISBOL – FEDERACION AGROMINERA DEL SUR DE BOLIVARCISCA – COMITÉ DE INTEGRACION SOCIAL DEL CATATUMBOCNA NARIÑONOMADESC CAMPAÑA PROHIBIDO OLVIDARCODHESEL
EXPULSADA DE COLOMBIA LA INVESTIGADORA Y MAGISTER EN COMUNICACIÓN CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER
Las organizaciones abajo firmantes, miembros de la red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, denunciamos ante la comunidad nacional e internacional y rechazamos categóricamente los hechos arbitrarios e injustificados, por medio de los cuales el Departamento Administrativo de Seguridad DAS, de la ciudad de Santiago de Cali, Valle del Cauca, procedió a Expulsar del País a CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, de Nacionalidad Alemana quien realizaba acompañamiento a Organizaciones De Derechos Humanos.
La investigadora fue victima de varias arbitrariedades, privación ilegal de la libertad, incomunicació n, y expulsión con prohibición de regresar al país durante siete años por “poner en peligro la seguridad nacional, el orden público, la salud pública, la tranquilidad social, la seguridad pública, o cuando existan informaciones de inteligencia que indiquen que representa un riesgo para la seguridad nacional, el orden público, la seguridad pública o la tranquilidad social” según el Departamento de Seguridad DAS de Colombia”.
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, había sido invitada, por varias organizaciones de derechos humanos de Colombia pertenecientes a la Red de Hermandad y Solidaridad con Colombia, con el fin de efectuar una investigación sobre los impactos de las violaciones de derechos humanos en varias regiones del país. Este caso como muchos otros, muestran claramente la política de el gobierno en el sentido de impedir a nacionales e internacionales verificar las graves violaciones de derechos humanos cometidas durante este gobierno.
CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, había participado en varias actividades de acompañamiento convocadas por COS-PACC, organización que la invitó al país. Entre ellas en la Misión de acompañamiento a las comunidades de la Provincia de la Libertad, en el departamento de Boyacá, convocada por COS-PACC, de la cual participaron la Vicepresidencia de la República y la Defensoría del Pueblo.LOS HECHOS 1. El día primero de octubre de 2008 a las 5:30 de p.m. aproximadamente la ciudadana alemana CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER, se encontraba transitando en la plazoleta de San Francisco de la ciudad de Cali en compañía de un integrante del Comité de Solidaridad con los Presos Políticos Seccional Valle del Cauca y del Sindicato de Trabajadores de la Industria Metalúrgica “SINTRAMETAL”- Yumbo. 2. Una vez se disponía a abandonar la plazoleta fue abordada por cinco (5) personas quienes sin exhibir documentación alguna manifestaron ser funcionarios del Departamento Administrativo de Seguridad D.A.S., seguidamente la interrogaron acerca de las razones de su estadía en nuestro país. Inmediatamente dichas personas procedieron a trasladarla a las instalaciones del D.A.S. 3. Los abogados de la Asociación para la Investigación y Acción Social NOMADESC y la Fundación Comité de Solidaridad con los Presos Políticos, se hicieron presentes en las instalaciones del D.A.S. a efecto de indagar por la suerte de CHRISTINA FRIEDERIKA, negándose inicialmente su privación de la libertad por personal de custodia del D.A.S. Horas después, el funcionario JHON MARIO VALENCIA manifestó que efectivamente la ciudadana alemana se encontraba en las instalaciones y que estaba siendo objeto de verificaciones para determinar su ingreso al país. 4. Posteriormente se hizo presente el funcionario ÓSCAR VASCO quien dijo ostentar el cargo de Jefe de Extranjería del organismo de seguridad, el cual manifestó que ella podía estar bajo el recaudo de dicho organismo hasta por setenta y dos horas, siendo incomunicada y negándosele el derecho a entrevistarse con su abogado. A CHRISTINA FRIEDERIKA le fue incautado su teléfono celular.Personal del D.A.S. se negó a recibir escritos en los que se requería información sobre las razones de la privación de la libertad.5. Finalmente el 1 de octubre de 2008, siendo la 1:40 de la tarde, por parte del D.A.S. fue expulsada de Colombia CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER. Dicha expulsión se realizó desconociendo las normas del derecho internacional, por cuanto:• Fue objeto de privación de la libertad, sin mandamiento judicial.• Por parte del Departamento Administrativo de Seguridad, se le incomunicó durante el 30 de septiembre y en horas de la mañana del 1 de octubre.• A CHRISTINA FRIEDERIKA no le fue permitido entrevistarse con su abogado.• CHRISTINA FRIEDERIKA, fue objeto de extenso y detenido interrogatorio por parte del D.A.S., sin permitirle para ello, estar acompañada de su abogado.• El 1 de octubre de 2008, por parte de Subdirectora de Extranjería del D.AS., Lilia María Babativa Velásquez, se ordenó la expulsión de CHRISTINA FRIEDERIKA, sin permitirle ejercer su derecho a la defensa, ni interponer recurso alguno en contra de dicha decisión.• A CHRISTINA FRIEDERIKA tan solo le fue permitido entrevistarse con un abogado, 15 minutos antes de ser expulsada del país. Los hechos aquí denunciados, constituyen un claro ataque a la labor de defensa de los derechos humanos en Colombia y tienen como claro y expreso propósito impedir que por parte de la comunidad internacional se observe, documente y denuncie las políticas y prácticas sistemáticas que atentan contra la vida, libertad e integridad personal, así como el desconocimiento de los derechos económicos, sociales y culturales, por parte del Gobierno Colombiano. Preocupa a las organizaciones de la Red, que esta política se convierta en una práctica recurrente, ya son varios miembros de la comunidad internacional que han sufrido estos atropellos. Por lo anterior, los llamamos con URGENCIA, a dirigirse a las autoridades colombianas, Cancillerías en cada país, organismos intergubenarmentale s de derechos humanos y representaciones diplomáticas de Colombia en el exterior, a fin de que se exija:SOLICITUDES1. Sean investigados los miembros del DAS que participaron de la detención ilegal y arbitraria de CHRISTINA FRIEDERIKA MÜLLER y los funcionarios que participaron en el arbitrario proceso de su expulsión.2. Sea derogado el decreto 4000 de 2004, “por el cual se dictan disposiciones sobre la expedición de visas, control de extranjeros y se dictan otras disposiciones en materia de migración”, en lo relacionado con la expulsión y deportación de extranjeros, pues el mismo desconoce las normas del derecho internacional de los derechos humanos, dejando al libre arbitrio de funcionarios administrativos la restricción y eliminación de los derechos humanos, entre ellos a la defensa y debido proceso.3. Se solicite al gobierno nacional una explicación de la política que esta ejerciendo en contra de las personas y organizaciones internacionales acompañantes y cooperantes. Bogotá, octubre 1 de 2008
RED DE HERMANDAD Y SOLIDARIDAD CON COLOMBIAFCSPP – FUNDACION COMITÉ SOLIDADARIDAD CON LOS PRESOS POLITICOSFCSPP – SECCIONAL VALLECORPORACION SEMBRARORGANIZACIONES SOCIALES DE ARAUCACOSPACC – CORPORACION SOCIAL PARA LA ASESORIA Y CAPACITACION COMUNITARIACNA – COORDINADOR NACIONAL AGRARIOINS – INSTITUTO NACIONAL SINDICALFEDEAGROMISBOL – FEDERACION AGROMINERA DEL SUR DE BOLIVARCISCA – COMITÉ DE INTEGRACION SOCIAL DEL CATATUMBOCNA NARIÑONOMADESC CAMPAÑA PROHIBIDO OLVIDARCODHESEL
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