Mujer Pública, revista de discusión feminista

Agencia Popular de Noticias

« volver

» ¡Publicá tus noticias!

» ¿Qué es la Agencia Popular de Noticias?

Una revista feminista global pensada como un lugar de encuentro y discusión que propone la creatividad como instrumento de lucha. Revista de discusión feminista, del colectivo boliviano Mujeres Creando 152 páginas. Pedidos: infolavaca@yahoo.com.ar Escriben María Galindo e Idoia Romano, del colectivo Mujeres Creando, de Bolivia. Claudia Acuña, periodista argentina y miembro de la cooperativa lavaca. Stasa Zajovic, de Mujeres de negro, de Belgrado, organización pacifista. Gladys Parentelli, uruguaya radicada en Venezuela, coordinadora de Documentación REUVEM, Red Universitaria Venezolana de Estudios de las Mujeres. Sor Iracunda, desde algún lugar incógnito. Es una publicación que se distibuye en Latinoamérica y España. Sin ser una revista académica, busca incluir distintas vertientes teóricas, “para pensar, juntas y desde las más diversas prácticas, formas para seguir calentando el fuego de la utopía, de la rebeldía y de la subversión” define María Galindo a esta publicación que invita a la desobediencia y la transformación. INDICE * En tus zapatos, Zoila Madrid. Feminismo Centroamericano. Desde Honduras en Golpe de Estado * Identidades y Pertenencias * Es preciosa mi sangre, María Galindo * Constitución Política Feminista del Estado * Desde…El fin del periodismo y otras buenas noticias, Claudia Acuña * Sin acción, Idoia Romano * Sin resignación, Idoia Romano * Principios éticos y política de paz de Mujeres de Negro, Stasa Zajovic * Jugando con palabras, fantasías, puntos y rayas * Teologías ecofeministas * Hetera. El arquitecto de nuestra energía erótica, Mary Judith Ress * Sor Iracunda * La creatividad como instrumento de lucha * Cuerpo e identidad, Arte y Feminismo.. Entre Frida Kahlo y Ana Mendieta, Esther Moreno CÓMO COMPRARLO EN FORMA DIRECTA Envianos un e-mail a editora@lavaca.org con tu nombre y dirección y te responderemos sobre cómo comprar Mujer Pública sin intermediarios. Te enviaremos el ejemplar por correo a donde nos indiques: Capital, Interior y Exterior. Cuando envíes el e-mail nos contactaremos para asesorarte, responder cualquier duda o confirmar el pedido. Muchas gracias por el apoyo y la confianza. PRECIOS POR REGION * Capital Federal y Área Metropolitana $15 más gastos de envío * Resto de la Argentina $15 más gastos de envío * Exterior (en dólares) u$s 12 más gastos de envío FORMAS DE PAGO Argentina Contra reembolso El libro llega a través del Correo Argentino, se entrega en persona en el destino indicado y se paga en el momento en que se lo recibe. Exterior - Cheque bancario de pago internacional a nombre de Cooperativa de Trabajo lavaca Limitada, Hipólito Yrigoyen 1440, Capital Federal CP 1089, Buenos Aires, Argentina -PayPal, www.paypal.com, a nombre de Cooperativa de trabajo lavaca Ltda, e-mail: infolavaca@yahoo.com.ar - Envío de dinero a través de Western Union a nombre de María del Carmen Varela, Hipólito Yrigoyen 1440, Ciudad de Buenos Aires, Argentina Informar el número del envío a editora@lavaca.org

Publicado el: 08/02/2010 enREDando.org.ar Comunidades en Red

Solidaridad

La Comunidad de Sant'Egidio desde sus inicios  ha expresado una particular sensibilidad por la defensa de los más débiles y de quien vive en su vida una amenaza concreta. Una atención claramente evangélica que nos invita a vivir en nuestras ciudades y en nuestros países con ojos bien abiertos y misericordiosos hacia lo que sucede en nuestro entorno.

Por esta razón nos uniremos para celebrar la Eucaristía por el alma de los hermanos: Nataly Leon, Pedro Torres, Argemiro Castaño, Carlos Hernández y N.N., fallecidos a causa del envenenamiento en el sector del Calvario el 31 de diciembre.

Fecha:

martes, 02 de febrero de 2010

Hora:

7:00 p.m.

Lugar:

Parroquia Santa Rosa de Lima

Calle:

Carrerra 10 No. 10-07 (esquina)

INVITAN:
Arquidiócesis de Cali
Fundación Samaritanos de la Calle
Fundación Ángeles de la Calle
Fundación Ser Gente
Policía Comunitaria
Parroquia de Santa Rosa de Lima
Colombia Humana
Comunidad de Sant'Egidio

"Dios tiene en sus manos la vida de cada ser vivo" (Job 12,10)

El Ayuntamiento conmemora mañana el Día de la Paz

Noticia publicada el día 27 del 01 de 2010

En el centro 8 de marzo las mujeres leerán un manifiesto seguido de una conferencia y una proyección que girarán sobre la situación de las mujeres en los conflictos armados Con motivo de la celebración del Día Mundial de la Paz y la No violencia, se han organizado distintas actividades en la ciudad para rechazar cualquier forma de conflicto y apostar por el diálogo y el consenso. Aunque la fecha que conmemora el aniversario de la muerte de Gandhi es el día 30 de enero, al caer en sábado, se han trasladado la celebración al jueves 28. El centro para la Igualdad 8 de Marzo será el escenario elegido por el Consejo Local de la Mujer y la concejalía del área para organizar un acto que girará en torno a "las mujeres en la guerra". El jueves a las 17´30 horas las asociaciones de mujeres leerán un manifiesto por la Paz tras lo cual, las concejalas de Igualdad y empleo Raquel López y la edil responsable del área social, Carmen Bonilla, dirigirán unas palabras a los allí presentes. Posteriormente, se iniciará un coloquio con dos representantes de la organización Mujeres de Negro, Lola Robles y Salvia García. Ambas pertenecen a este movimiento internacional de mujeres pacifistas surgido en Israel en 1998 a raíz de una serie de manifestaciones convocadas semanalmente contra la violación de los derechos humanos del ejército israelí en los territorios palestinos. A partir de 2002 esta asociación de mujeres que visten de luto simbólico empezaron a extenderse por diferentes países. Los actos finalizarán en el Centro 8 de marzo con la proyección de la película "Persépolis". La historia autobiográfica de una niña iraní en pleno fundamentalismo islámico que es enviada a Europa donde puede comparar con otra culturas. Por otra parte, la concejalía de Infancia, junto a 11 asociaciones de estudiantes organizará entre el día 28 y el 4 de febrero reparto de lazos blancos, símbolo de paz y se leerá un manifiesto de rechazo a la violencia y a los conflictos armados en los institutos. A estas actividades se suma la plantación de árboles organizada por la Junta de distrito de Loranca-Nuevo Versalales-Parque Miraflores entre escolares y vecinos. (Consultar nota específica enviada ayer). Tomada de: http://www.fuenlabrada.com/index.php?seccion=noticias&op=mostrar&noticia=4421

Feminista con burka

Mercedes a 25 Enero 2010 a las 12:26

Así me definió hace unos días un compañero de televisión con quien trabajo. Sé que lo hizo con buena intención y admito que así me pueda estar viendo pero en ese instante decidí que escribiría sobre ello.

Estas últimas semanas de Gran Hermano están siendo muy intensas y, por lo que observo, o no me sé explicar bien o voy a necesitar volver a ponerme el uniforme de feminista que ya estaba medio guardado en el armario.

No entiendo que el comportamiento de un concursante de esta edición de GH11 pueda ser aceptable para las mujeres; no lo entiendo. No entro a juzgar lo que este chico sea o haya sido en sus 33 años de vida; juzgo y valoro lo que de él he visto y oído en Guadalix, en esa casa transparente que nos permite observar por el ojo de la cerradura.

No puedo entender que siga siendo necesario decir que tan sólo por ser mujer una debería ser feminista, que el feminismo ha sido la más valiente acción para sacar a las mujeres del agujero negro donde nos habían metido los hombres durante siglos.

No puedo entender que siga siendo aceptable, incluso atractivo, un hombre que trata tan mal a las mujeres.

Me alineo con Stieg Larsson y tomo prestado el título de uno de los tres tomos de su maravilloso ‘Millenium’ para repetir que esa conducta repugnante no puede ser considerada normal porque no es normal.

La igualdad entre hombre y mujer es imprescindible; esa igualdad que estamos lejos de conseguir pero a la que nos acercamos en muchos lugares, debemos vigilarla cuidadosamente.

No puedo aceptar, porque me repugna, el abuso de un ser humano sobre otro, el desprecio verbal y fisico, el insulto machista. Si para evitarlo o denunciarlo tengo que volver a sacar el uniforme del feminismo del armario, me lo pondré todas las veces que sea necesario aún a riesgo de que un querido compañero me diga que “tenga cuidado con lo que estoy haciendo porque daño mi imagen (?????) y paso a ser una feminista con burka”.

Por lo menos que le quede claro que jamás con burka y para siempre, feminista.

Tomado de: http://gente5.telecinco.es/blogs/loquemesaledelbolo/2010/01/25/feminista-con-burka/

Lideresas y defensoras de derechos humanos reciben amenazas de muerte

Mechas Tello
Red Nacional de Mujeres
28-01-2010

La Corporación SISMA Mujer ha enviado hoy, 28 de enero, un mensaje de
alarma denunciando ante la comunidad nacional e internacional las amenazas
de muerte que el grupo denominado " Águilas Negras" hacen a lideresas y
líderes en situación de desplazamiento, además del plan de "aniquilamiento"
a diferentes organizaciones sociales, entre ellas la Corporación Sisma
Mujer.

Sisma Mujer, entidad de pensamiento feminista, hace parte de la Red
Nacional de Mujeres y es reconocida a nivel nacional e internacional por su
trabajo de asesoramiento a instituciones gubernamentales y apoyo a
organizaciones sociales, Cuenta con un Observatorio de Derechos Humanos de
las Mujeres en Colombia "En situaciones de Conflicto Armado las Mujeres
también tienen Derechos"

Es importante señalar que no es la primera vez que estas amenazas llegan a
las personas y organizaciones sociales que exigen la protección de los
derechos de la población en situación de desplazamiento. Sus vidas corren
peligro entre las amenazas y el hostigamiento que hacen los actores armados
para que abandonen su trabajo, en este caso, a favor de las mujeres.

En el 2005, durante la "Consulta internacional sobre las Mujeres defensoras
de derechos humanos", un encuentro histórico realizado en Colombo, Sri
Lanka, que congregó a más de 200 activistas provenientes de 70 países,
Charlotte Bunch, del Centro para el liderazgo Global de las Mujeres, dijo
que "el promover derechos directamente relacionados con la familia y la
sexualidad es a menudo visto como una amenaza hacia las instituciones
patriarcales, y esto puede hacer que se intensifique la hostilidad hacia
esas defensoras. Los ataques se tornan profundamente personales, y los
esfuerzos para silenciarnos se sufren emocionalmente" .

Por lo tanto, La Red Nacional de Mujeres exige al Estado y a los organismos
responsables de velar por la protección a los derechos humanos de la
población colombiana, que se manifiesten y coordinen actividades en las que
de verdad se responda, de manera eficiente, a la defensa y protección de las
vidas de las personas que lideran procesos de empoderamiento y exigibilidad
de derechos en las comunidades en situación de desplazamiento, y en
particular por las vidas e integridad de las mujeres.

Asimismo, hace un llamado a las organizaciones internacionales de mujeres
para que hagan conocer la situación que están viviendo las mujeres lideresas
y defensoras de los derechos de las personas desplazadas por el conflicto
armado en Colombia.

Horrores silenciados

Por: Hannah Malauva (Amparo Mendo)


Queridas caris:

No ha cumplido aún los treinta años, pero la mirada de Caddy Adzuba (República Democrática del Congo, 1981) rezuma una tristeza que estremece. Tanta como determinación.
Esta periodista llegó a España el pasado 26 de diciembre, huyendo de las amenazas de muerte que llegaban a su teléfono móvil prometiendo “cerrarle la boca con una bala en la cabeza”. De hecho, ya había esquivado alguna milagrosamente: una mañana, recibió una visita inesperada en su propia casa antes de acudir al trabajo en Radio Okaki (emisora de la ONU), donde denunciaba sin desaliento las atrocidades. Allí ha visto morir a tres de sus colegas masculinos.

Caddy Adzuba Periodista


Hace unos días, tuve el honor de compartir con ella una comida que organizaba el Club de las 25. Esta asociación de mujeres feministas le otorgó el pasado año un merecido premio a su lucha por la libertad de expresión y de prensa en su país. (No pudo recoger el galardón entonces y fue Amelia Valcárcel quien lo recibió en su nombre.) También le concedieron, unos meses antes, el premio internacional de Periodismo Julio Anguita Parrado.
De Caddy impresiona no sólo su trayectoria vital y profesional, sino su forma de narrar. Como en las viejas tradiciones orales, recojo su testigo e intento trasladaros su historia lo más fielmente posible.
Imaginaos la escena: una noche, después de la cena, la tranquilidad de una familia –madre, padre y cinco hijos- se ve bruscamente quebrada por la entrada en su hogar de los rebeldes. La mujer es violada una y otra vez delante de sus seres queridos e incluso fuerzan a su hijo mayor a que lo haga. Mientras, el marido intenta oponer resistencia. Y comienzan a cortarle la lengua, las orejas, la nariz… hasta que se desangra vivo allí mismo.
Se llevan a la madre y a los niños a la jungla, donde ella es utilizada como esclava sexual y les separan. Al quinto día, cuando ella pregunta por ellos, le dicen que la carne que ha estado comiendo durante esas jornadas pertenece a sus hijos. Y, para demostrárselo, le enseñan las cinco cabezas.
La mujer suplica entonces por su muerte porque, como católica, no puede quitarse la vida. La respuesta de los bárbaros es que no tiene derecho a morir y que debe vivir con esa pena.
Cuando una de las asociaciones en las que Caddy participa la encuentra vagando por la carretera, se la llevan aferrada a una bolsa de plástico: allí están los restos de sus hijos y no permite que nadie la separe de ellos ni los entierre.
Caddy estuvo con ella en el hospital el 20 de diciembre.
Esta es sólo una historia entre las de 300.000 mujeres agredidas sexualmente y utilizadas como estrategia de guerra en el Congo. 300.000 vidas rotas con edades comprendidas entre los tres meses (sí, un bebé) y los 85 años. Y 40.000 niños-soldado reclutados por los grupos rebeldes. Y 350.000 huérfanos vagando por las carreteras.
Mientras, los países ricos compramos su coltán y su casiterita (minerales que se utilizan en la fabricación de teléfonos móviles, videojuegos y componentes electrónicos), extraídos de las minas del este que controlan los guerrilleros de mil facciones. Los mismos que violan a las mujeres con sus penes, sus cuchillos, sus cigarrillos encendidos o guijarros y les seccionan desde la vagina hasta el año. Algunos de esos animales tienen hoy, incluso, puestos en el gobierno.
Caddy está en España para pedirnos que, entre todos y aprovechando la presidencia española, reclamemos al Parlamento Europeo el cumplimiento de la Resolución 1325 de Naciones Unidas: se celebra este año su décimo aniversario y establece la protección de mujeres y niños en zonas de conflicto. Tan sólo 23 países en el mundo tienen un plan nacional para aplicar esa resolución.
Sin duda, ella es también una “actora de paz”, figura para que la Cuarta Conferencia de la Mujer (Pekín, 1995) pidió apoyo expreso.
Cady Adzuba estará en nuestro país hasta el 20 de abril -gracias a la fundación Euroárabe y a la Diputación de Granada-, explicando en seminarios y conferencias este horror silenciado que dura ya demasiado. Los periodistas estamos muy ocupados explicando en primera persona y en primer plano la catástrofe de Haití, de cuyo desastre también nos habíamos olvidado hasta el terremoto del pasado 12 de enero.

Hannah Malauva

P.D.: Se está creando una plataforma para exigir el cumplimiento de la Resolución 1325. Os mantendré informadas.

Tomado de:  http://www.servicioshf.com/hfblogs/hannah_hormonas/2010/01/22/horrores-silenciados/

Acusan a mayor de la Policía por la muerte de Jhonny Silva

Redacción de El País

Víctima. El estudiante Jhonny Silva recibió un impacto de arma de fuego. Foto / El País

Un nuevo capítulo tomó la investigación del asesinato del estudiante de la Universidad del Valle, Jhonny Silva Aranguren, muerto en medio de disturbios en dicha institución hace cuatro años.

Un fiscal de la Unidad Nacional de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de Cali acusó al oficial de la Policía Gabriel Bonilla González, quien para la fecha de los hechos era comandante del Escuadrón Móvil Antidisturbios, Esmad.

Según la Fiscalía, Bonilla González “violó el deber de cuidado al permitir el ingreso de sus subalternos a las instalaciones de la Universidad, sin previa autorización”.

Asimismo la Fiscalía considera que “omitió la requisa del personal a su mando lo que habría facilitado el accionar de un arma de fuego, la cual fue disparada en la humanidad del estudiante”.

El oficial Bonilla fue acusado de los delitos de homicidio culposo, lesiones personales culposas y prevaricato por omisión.

Johnny Silva tenía 21 años, estudiaba ingenería química. Recibió dos impactos de bala calibre 38. Durante cuatro años su familia ha hecho esfuerzos para que el caso no quede en la impunidad.

Entre tanto, el fiscal instructor precluyó la investigación a favor de los suboficiales de la Policía Edwin Rafael Escalante Lugo y Pedro Antonio Cuadros Castañeda. Asimismo, compulsó copias para investigar a los autores materiales de los hechos.

La muerte de Jhonny Silva sucedió el 22 de septiembre de 2005 en las instalaciones de Univalle, donde se registró una protesta estudiantil, lo que motivó la presencia del Esmad.

Durante los disturbios se escucharon unas detonaciones de arma de fuego al interior del plantel, resultando herido el estudiante Jhonny Silva Arangure, quien falleció en una clínica.

También fue lesionado Germán Eduardo Perdomo Abello.


http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Enero232010/silva.html

Plan Local de DDHH Santiago de Cali

Santiago de Cali, Enero 20 de 2010

Señores y señoras

Cordial saludo: Organizaciones De Mujeres

REF: Socialización proyecto Plan Local DDHH

Comedidamente nos dirigimos a ustedes con el fin de informarles que en la actualidad nuestra organización está desarrollando, mediante convenio con la alcaldía municipal/Secretaría General/Desepaz, un proyecto que se encuentra ya en su fase definitiva destinado a adelantar el diagnóstico para la formulación del Plan Local en derechos Humanos, de tal manera que este se convierta en una carta de navegación en tan importante materia y la población en general pueda, mediante sus organizaciones representativas, efectuarle un seguimiento minucioso estableciendo mecanismos permanentes para su exigibilidad.

La metodología a aplicar en la formulación de este Plan se fundamenta en la búsqueda de la más amplia concertación e intercambio de puntos de vista con las organizaciones sociales y los grupos poblacionales que actúan en el municipio, razón por la cual, dado que entre dichos sectores de interés figura el que ustedes representan, nos permitimos invitarles cordialmente para que asistan al taller que reseñaremos abajo, en el que aspiramos a obtener información sobre su problemática específica, los orígenes de ella y las posibles alternativas de solución, para analizarlas e incorporarlas como elementos del plan.    

Día                  : 26/01/2010

Horario            : 2:00 pm

Sitio                 : Hotel Mudéjar

Confirmar asistencia a los Teléfonos: 8893636 o al 31548686119.

Esperando contar con su presencia nos suscribimos,

Cordialmente,

ALVARO SEPULVEDA FRANCO

Director Ejecutivo

Plan Local de DDHH Santiago de Cali.

CONTINÚA LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN EL CARIBE COLOMBIANO

 COMUNICADO DE PRENSA

Hoy las mujeres nos volvemos a preguntar:   ¿Por qué tanta violencia contra las mujeres?

Nuevamente  la violencia se ensaña   contra las mujeres.   Hoy, 20 de enero de 2010,  a las 10:00 a.m. en el Barrio Nelson Mandela de Cartagena de Indias asesinan a  MILADIS BELAIDE, lidereza, desplazada, que hace parte de una organización de población en situación de desplazamiento, razón por la cual  hay  preocupación  en el movimiento de mujeres ya que en Cartagena existe una política publica denominada “Cartageneras en Pleno Goce de Nuestros Derechos”   y no se ven sus efectos a favor de los derechos de las mujeres.

El Movimiento Social de Mujeres del Caribe Colombiano hace un nuevo llamado a las autoridades  para que se investiguen y castiguen todos estos actos de violencias que día a día ocurren en nuestra región y que exigen de las éstas una  mayor participación y ejecución  para erradicar de manera efectiva esta ola de violencias que nos  azota.

LAS ORGANIZACIONES DE MUJERES Y DEFENSORAS DE DERECHOS HUMANOS QUE A CONTINUACION ENUNCIAMOS EXIGEN A LAS AUTORIDADES  ACCION RAPIDA CONTRA LOS ASESINOS, NO MAS IMPUNIDAD, CARCEL PARA LOS HOMICIDAS, SANCION PARA LOS VIOLENTOS Y A LA COMUNIDAD QUE DENUNCIE LOS HECHOS CONTRA LAS MUJERES Y QUE NO SEA TOLERANTE ANTE ESTAS SITUACIONES:

BASTA YA DE INDIFERENCIA. BASTA YA DE TANTA VIOLENCIA

BASTA YA DE JUSTIFICAR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

NADA JUSTIFICA LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES

RED DE DEMPODERAMIENTO DE MUJERES DE CARTAGENA DE INDIAS Y BOLIVAR - CARTAGENA

CEMCI - CARTAGENA

MESA DESC - CARTAGENA

OBSERVATORIO DE DERECHOS DE LAS MUJERES EN SITUACION DE DESPLAZAMIENTO – CARTAGENA

COMITÉ DE SEGUIMIENTO AL AUTO 092 DE CARTAGENA Y BOLIVAR

MESA DEL MOVIMIENTO SOCIAL DE MUJERES DE CARTAGENA Y BOLIVAR

COLECTIVO DE ABOGADAS “HELENITA GONZALEZ” - CARTAGENA

LIGA DE MUJERES DESPLAZADAS - CARTAGENA

LIMPAL - CARTAGENA

RED DE MUJERES CONTRA LA VIOLENCIA - BARRANQUILLA

GENERACIONES UNIDAS – SANTA MARTA

RED DE MUJERES DE LOS MONTES DE MARIA

RUTA PACIFICA DE MUJERES - BOLIVAR

PROGRAMA MUJERES Y VIOLENCIAS – REGION CARIBE

FUNSAREP - CARTAGENA

COOTRABAMED - CARTAGENA

ASOMACOBOL - CARTAGENA

CONFLUENCIA DE MUJERES PARA LA ACCION PUBLICA - REGION NORTE.

RED DE MUJERES AFROCOLOMBIANAS – CARTAGENA

ASOCIACION GRACIELA CHAINES – CARTAGENA

UDEMUBOL – BOLIVAR

SUCHIA – CARTAGENA

AMIGA – CARTAGENA

ASOCIACION DE MUJERES DE SAN PEDRO MARTIR – CARTAGENA

MESA PERMANENTE DE FUNSAREP

NODO RED NACIONAL DE MUJERES - Barranquilla

TEKNOS, Barranquilla

VOCES DE DERECHOS , Barranquilla

FUMPAZ, Barranquilla

FUNDACIÓN CEDESOCIAL, Barranquilla

ASOOMUJER, Barranquilla

Colectivo de Mujeres por la Educación, Barranquilla

Colectivo Cadenas y RosaS, Barranquilla

Colectivo Chené, Barranquilla

Colectivo de Mujeres Empresarias, Basrranquilla

Colectivo de Mujeres SINTRAHOINCOL, Barranquilla

Colectivo de Mujeres Edilesas, Barranqilla

Grupo Semillero de Género, Barranquilla

Red de Mujeres Contra La Violencia, Barranquilla

Red de Mujeres de Soledad, Barranquilla

PASTORAL de la Mujer, Barranquilla

Voces Maestras, Barranquilla

OAH, Barranquilla

Grupo de Mujeres Afro, Barranquilla

Fundación Claret, Barranquilla

Fundación Mileniun, Barranquilla

Fundación Visión Mundial, Barranquilla

Colectivo Estudiantil Rafael Nuñez, Barranquilla

Grupo El Telón, Barranquilla

Grupo Harem Teatro, Barranquilla

Colectivo Mujeres de la CUT, Barranquilla

Casa de La  Mujer de Baranoa, Atlantico

Grupo de Mujeres Rurales Departamento del Atlantico

Grupo de Mujeres Hogares de Bienestar Familiar, Atlantico

Grupo de Teatro Libertad, Barranquilla

Colectivo de Mujeres Educadoras ADEA, Barranquilla

 --
Comunicaciones
RED NACIONAL DE MUJERES
Tel: 2455386 - Fax: 2885777
www.rednacionaldemu jeres.org
nacional@rednaciona ldemujeres. org
comunicaciones@ rednacionaldemuj eres.org

ONU intensifica el proceso de creación de la nueva agencia de género

Decisión tomada en la 63ª Asamblea General de la ONU, en septiembre de 2009, atiende  una propuesta histórica del UNIFEM de consolidar la actuación de las Naciones Unidas en el mundo a favor de las mujeres

 
Nueva York (Estados Unidos) – La Directora Ejecutiva del UNIFEM (Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer), Inés Alberdi, está participando de la elaboración de una propuesta global de la ONU para la nueva agencia de género. La unificación de las cuatro estructuras de género de las Naciones Unidas – UNIFEM, OSAGI (Oficina de la Asesora Especial del Secretario General para Asuntos de Género), DAW (División de las Naciones Unidas para el Avance de las Mujeres) e INSTRAW (Instituto Internacional de Investigación y Entrenamiento para el Avance de las Mujeres) – ha sido decidida en septiembre de 2009, en la 63ª Asamblea General de la ONU. Además de las cuatro entidades directamente involucradas, la creación de la nueva agencia tiene la colaboración del PNUD (Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo) y del UNFPA (Fondo de Población de las Naciones Unidas).

Con orientaciones destinadas a las oficinas regionales y subregionales del UNIFEM en los más de 80 países donde la institución actúa, Alberdi ha convocado, en carta enviada en 31 de diciembre de 2009, la movilización de los equipos del UNIFEM para la interlocución directa con la sociedad civil, especialmente los movimientos de mujeres y feministas, gobiernos y socios en la ejecución de programas, para el envío de propuestas que colaboren en el proyecto de configuración de la nueva agencia de género de la ONU. Las sugerencias de los países cubiertos por el UNIFEM Brasil y Cono Sur – Argentina, Brasil, Chile, Paraguay e Uruguay – pueden ser enviadas a las direcciones electrónicas:unifemconesul@ unifem.orgyunifemconosur@ unifem.org hasta el 1º de febrero de 2010.

 Para Inés Alberdi, la nueva agencia de género de la ONU atiende la propuesta del UNIFEM, ampliamente discutida y apoyada por muchos gobiernos y redes mundiales de organizaciones de mujeres, de garantizar una presencia expresiva en los países, más recursos para las políticas para las mujeres, la mejoría en el asesoramiento a los países y gobiernos, y una mayor integración de las agencias de las Naciones Unidas en la agenda de equidad de género. “Esa consolidación fortalecerá la eficacia del Sistema de las Naciones Unidas en la promoción de la igualdad de género y en el empoderamiento de las mujeres”, apuntó Alberdi.

 
La nueva agencia de género tendrá más status dentro de la propia ONU, y su autoridad máxima se conducirá por una Subsecretaría General – la tercera posición en la jerarquía del Sistema ONU. En todo el mundo, una coalición formada por más de 300 Organizaciones No Gubernamentales ha solicitado rapidez en el proceso de estructuració n de la nueva agencia y en nombrar un liderazgo reconocido por los movimientos de mujeres y de género, para conducir el proceso de unificación de las cuatro entidades actualmente existentes.

 
La previsión es que la nueva agencia esté en pleno funcionamiento para finales del primer semestre de 2010. Como ha informado la Directora Ejecutiva Inés Alberdi, el UNIFEM está emprendiendo esfuerzos para garantizar el pleno funcionamiento de programas, proyectos y acciones apoyados por el UNIFEM durante el proceso de transición. Según Alberdi, las oficinas del UNIFEM están movilizadas para que la creación de la nueva agencia de género tenga amplia participación de las mujeres de todo el mundo.

UNIFEM Brasil y Cono Sur  

Tel: + 55 61 3038.9280 / Fax: + 55 61 3038.9289

unifemconosur@ unifem.org

www.unifem.org. br

www.twitter. com/unifemconesu l

Dí NO a la violencia contra las mujeres

Say NO to violence against women

Desafíos actuales del feminismo

Por: JOANA GARCÍA GRENZNER, LAURA CORCUERA, IRENE G. RUBIO, SORAYA G. GUERRERO

Tomado de la  EDICIÓN digital del periódico Diagonal 

Viernes 8 de enero de 2010.  Número 116  Número 117

LAS OTRAS: LA PERIFERIA EXISTENTE

Ya en los ’60, las negras estadounidenses denunciaron que la tercera ola del feminismo se sustentaba en blancas de clase media que se concebían como sujeto feminista universal. Frente al fundamentalismo cultural que practican algunas exponentes del feminismo de la igualdad, antropólogas como Dolores Juliano y grupos vinculados con la diferencia se acercan a mujeres de otras culturas con escucha y respeto. Latinoamericanas como Ochy Curiel claman por la descolonización del feminismo y el protagonismo de las mujeres de clases populares, que a menudo no se consideran feministas, en un movimiento que supere el elitismo de clase media. Los distintos grupos de la Red Mujeres de Negro contra la Guerra, que desde 1985 tejen alianzas entre mujeres de diferentes países como motor de prevención y resolución de conflictos, han sido fundamentales para urdir un feminismo que incluye a las mujeres orientales y que trasciende la noción de la cultura islámica como intrínsecamente opresora de las mujeres.

LA CRISIS DE LOS CIUDADANOS

Uno de los grandes aportes del feminismo es nombrar la crisis global como una crisis de los cuidados, de las personas y del propio planeta. De un lado, aumenta la pobreza y hay un recorte de las condiciones laborales y servicios públicos, a los que se suma un envejecimiento de la población y la incorporación masiva de las mujeres al mercado laboral, así como una ruptura de un modelo de familia nuclear. De otro lado, el cambio climático, la crisis energética o la pérdida de biodiversidad ponen en evidencia los límites físicos de la atmósfera. Ante este panorama, la economía feminista y el ecofeminismo hablan con la misma radicalidad: la estructura patriarcal capitalista cuya prioridad es el beneficio económico individual no es compatible con las necesidades de la vida. El reto del feminismo es el reconocimiento y la redistribución del trabajo de cuidados, que históricamente ha sido asignado a las mujeres. Un sistema público y universal que atienda las necesidades, o cómo decrecer con equidad, son algunas reflexiones abiertas.


EL CUERPO POLÍTICO DEL FEMINISMO

Ya lo dijo Simone de Beauvoir hace 60 años: “No se nace mujer: llega una a serlo”. Sus herederas gritaban en los ‘60: “La biología no es destino”. Si diferenciábamos lo biológico –el cuerpo– de lo construido –la cultura–, podíamos escapar de aquella cárcel que presuponía una identidad estereotípica por el hecho de nacer con unos determinados genitales. Si durante años gran parte del feminismo se apoyó en esa separación porque permitía pensar en cambiar nuestro destino, desde hace dos décadas el binomio sexo/género ha hecho aguas. En los márgenes del feminismo hay cuerpos que ponen en cuestión esa tranquilizadora división –inter y transexuales, transgéneros, chicazos, señoritas con bigote...–; que no se conforman con el blanco o el negro y juegan en la amplia escala de grises; que muestran con sus parodias que feminidad o masculinidad no son más que una ficción que adquiere vida cuando la representamos... Entonces, ¿quién es el sujeto político del feminismo?, ¿se puede hablar de ‘mujeres’? ¿Quiénes se pueden/quieren considerar mujeres? ¿No se corre el riesgo de diluir ese sujeto político que nos une? Ésta es una de las encrucijadas que tomaron cuerpo en Granada.

LA VIOLENCIA DE GÉNERO

La violencia contra las mujeres, también llamada de género o machista, ha sido y sigue siendo piedra angular del debate y la acción feminista. Durante décadas las organizaciones feministas han luchado por visibilizarla y exigido al Estado políticas y fondos para apoyar a las mujeres que la sufren e impulsar su recuperación. En 1997 se inició el cómputo de asesinadas por violencia de género, que aún es incompleto. En 2004, la Ley Integral contra la Violencia de Género fue la primera que promulgó el nuevo gobierno socialista. Sin embargo, diversos sectores la consideran insuficiente y poco ajustada a las necesidades de las mujeres: establece la denuncia como condición para acreditar la violencia en un contexto en que sólo el 40% de las maltratadas denuncia, y excluye a las inmigrantes sin papeles, así como a las víctimas de agresiones o abusos sexuales, delitos que no entran en la ley. Además, no contempla las agresiones en relaciones esporádicas por concebir la violencia de género como la que infringe un hombre a su compañera durante una relación de pareja. Abogan por una lectura no heterosexista y no victimizadora.

---

NUEVOS IMAGINARIOS Y OTRAS FORMAS DE PRODUCCIÓN CULTURAL

Videocreación, fotografía, literatura, pintura, cómic… Todas las prácticas culturales son válidas para desestructurar un discurso dominante heteropatriarcal. En las mesas redondas sobre arte y en los trabajos artísticos que se presentaron en Granada esto quedó patente. También que la performance, la acción que bebe de las artes escénicas y plásticas para presentar una situación desde un aquí y un ahora, se perfila en este siglo como una poderosa expresión artística. Pero falta permeabilidad entre prácticas culturales y movimientos feministas, y también una crítica estructurada al propio sistema del arte y la gestión cultural. ¿Qué diría una postura feminista sobre los derechos de autor? ¿Sobre la propia idea de autor?

http://www.diagonalperiodico.net/DESAFIOS-ACTUALES-DEL-FEMINISMO.html

Ley de apoyo a la difusión de textos e informaciones: Si se toma un texto de Internet, sin hacerle cambios y citando las fuentes no es considerado como plagio, es difusión.

Pronunciamiento de la comundidad de Sant'Egidio

LOS ACONTECIMIENTOS OCURRIDOS EL 31 DE DICIEMBRE
De 2009 donde
personas inescrupulosas y violentas regalaron unas natillas y unos
buñuelos envenenados con un pesticida agrícola y vidrio molido a medio
centenar de habitantes de la calle en el sector conocido como “El
Calvario”, en el centro de Cali cumpliendo un verdadero acto de
exterminio, condenamos con total vehemencia dichos actos y nos
pronunciamos frente a toda la comunidad colombiana diciendo que no
queremos dejar pasar esto por alto para que estas no sean consideradas
otras muertes más en un día.

Nosotros como Comunidad de Sant’Egidio
no queremos que estas muertes sean un dato estadístico más en la
cantidad de violencia y de homicidios que históricamente hemos padecido
en nuestro país, sino que a partir de este momento cualquier tipo de
muerte violenta nos debe doler a todos. Sin embargo no queremos
quedarnos con la simple indignación y manifestación verbal sino que
queremos crear un acto de memoria y reconocimiento por los habitantes
de la calle, especialmente por aquellos que ya murieron y por todos los
que están en delicado estado de salud después de este hecho inhumano y
exterminador.

Por una ciudad, por un país y por un mundo más
justo y más humano, reconozcamos a los pobres, a las personas sin
techo, a las personas con dificultad como seres humanos, para que
nuestras ciudades no sean más unas plazas indolentes frente a la
violencia y la agresión que pasa día a día frente a nuestros ojos, sino
lugares habitables, en donde nos reconocemos como hermanos. Debemos
construir nuestra nación como una casa común en la cual los más débiles
tienen un lugar. Este es el humanismo que queremos cimentar en
colaboración con todos.

La Comunidad nació en Roma en el año
1968 y actualmente, está presente en más de 70 países en todo el mundo
con aproximadamente 60.000 voluntarios. Desde el 2000 comenzó en
Colombia, empezando por la ciudad de Cali y nuestro primer servicio fue
con habitantes de la calle en diferentes zonas de la ciudad.

Para mayor información consulte nuestra página:
www.santegidio.org o escribanos a: santegidio.cali@hotmail.com

Asesinato de Clarena Acosta

Comunicado de prensa

Bogotá D.C., 04 de enero de 2010

 

La Corporación Sisma Mujer denuncia el asesinato de Clarena Acosta, otra víctima de la violencia contra las mujeres

 

La Corporación Sisma Mujer rechaza enérgicamente el asesinato de la empresaria barranquillera Clarena Piedad Acosta Gomez de 43 años el pasado 1 de enero, a manos de su ex esposo Samuel Enrique Viñas Abomohor.  El feminicidio ocurrido en Barranquilla,  es la expresión más extrema de las violencias que se ejercen contra las mujeres, como resultado de un orden social basado en la exclusión y la discriminación.

Exigimos a la Fiscalía General de la Nación dar cumplimiento a la ley 1257 de 2008 sobre no violencias contra las mujeres, la cual prevé diversas herramientas para la investigación, sanción y reparación a las víctimas de estas conductas y en tal sentido, que reconsidere la decisión del señor Edilberto Corredor Ropero Fiscal Décimo de la Unidad de Reacción Inmediata quien dejó  en libertad al agresor después de cometer el feminicidio. De igual manera, es un imperativo legal para la Fiscalía tomar en consideración que la ley mencionada prevé la agravación del homicidio cuando se comete contra una mujer por el hecho de serlo.

Exigimos igualmente al Estado Colombiano que cumpla con sus obligaciones Constitucionales y legales, nacionales e internacionales  frente a la defensa y protección de los derechos humanos de las mujeres, de manera que de cumplimiento a su obligación de garantizar a todas las mujeres en Colombia el derecho a vivir una vida libre de violencias.