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jueves, marzo 01, 2012

Mujeres de negro, Cali, Colombia, 25 de octubre de 2011



Reporte de actividades de mujeres: Plantón de Mujeres de negro, Cali, Colombia
"No queremos ni hijos ni hijas para la guerra", dice el lema de las mujeres que ya volvieron tradicional su  manifestación a favor de la paz.
Las mujeres de negro cada último martes del mes a partir de las 5 de la tarde, hacen su plantón reunidas en la plazoleta de San Francisco, frente a la Gobernación del Valle en Cali, Colombia.

A veces la actividad gira en torno a algún tema específico, en este momento se convocaba a elecciones, así que el plantón tuvo como consigna especial: "Mujeres al poder".

Algunas fotografías de esa tarde, (la presentación corre sola)




Aquí el video de la actividad del martes 25 de octubre de 2011 que hizo María del Socorro Erazo en cámara y narración, sin edición posterior. (Haz click para iniciar el video).






jueves, enero 12, 2012

Exposición de fotografías de 'Mujeres de Negro'


LOGROÑO, 9 Ene. (EUROPA PRESS) -

   El Partido Socialista en Alfaro ha organizado una exposición de fotografías de 'Mujeres de Negro', que podrá visitarse desde este martes 10 hasta el domingo 22 en la sala de exposiciones del Antiguo Ayuntamiento de Alfaro de las 19,00 a las 21,00 horas.

   Según un comunicado del PSOE, "más allá del color sepia de las fotos, esta es una exposición en blanco y negro, los colores con los que recordamos aquellos duros años quienes los vivieron".

   "El negro de la tristeza, del hambre, del luto y la tragedia. El blanco de la esperanza, de la resistencia, del amor ya sin lágrimas de nuestras madres. Todo está en los rostros y en la expresión de las protagonistas de la muestra. También la firmeza y, siempre, el amor   de nuestras abuelas y madres".

   El objetivo de esta exposición es "recoger el espíritu de la transición y profundizar en la concordia como valor fundamental de nuestra democracia". Así, "va mas allá de la anulación de los juicios, ya que también declarará la injusticia de todo acto violento con sentencia ó sin sentencia".

   Esta exposición ha permanecido durante el mes de noviembre en la sala de exposiciones del Ayuntamiento de Logroño, y durante el mes de diciembre en la sala de cultura del Ayuntamiento de Fuenmayor.



*****

domingo, noviembre 27, 2011

Mujeres de Negro denuncian feminicidio en Buenaventura


La organización realizó en Madrid, una concentración silenciosa para denunciar la violencia contra la mujer en Colombia.


Las Mujeres de Negro protestan contra la violencia de género.
Las Mujeres de Negro, una red internacional que nació en Israel en 1988, realizaron en Madrid unaconcentración silenciosa para denunciar elfeminicidio que se produce en la ciudad colombiana de Buenaventura y pidieron al Gobierno voluntad política para legislar contra esta lacra.
Unas pocas mujeres se manifestaron frente a la Embajada de Colombia en Madrid bajo el lema "Entre matar y morir hay una tercera vía: la vida" y coincidiendo con el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
Concha Martín, de Mujeres de Negro de Madrid, explicó a Efe que Buenaventura, una pequeña ciudad ubicada en el Pacífico, tiene una población mayoritariamente afrodescendiente "muy vulnerable, frágil y abandonada" y sometida a "mucho desplazamiento".
Aseguró que las mujeres de esta población sufren una violencia distinta a otras zonas por la presencia de todos los "actores armados" que hay en Colombia, en referencia alos paramilitares, la guerrilla, el Ejército, la policía o el narcotráfico.
"Todos ellos ejercen violencia contra las mujeres", dijo, antes de informar de que muchos casos no se denuncian por miedo a represalias y que, incluso, muchas mujeres son repudiadas por sus propias familias.
Las Mujeres de Negro pidieron así al Gobierno de Colombia voluntad política para legislar de forma urgente y efectiva contra la violencia que se ejerce en el país hacia las mujeres en general y en especial contra las de Buenaventura.
A la Unión Europa y al Gobierno español le reclaman que supediten sus relaciones con el Ejecutivo colombiano al respeto de los derechos humanos y a poner fin a la impunidad de esta violencia contra las mujeres.
La Red de Mujeres de Negro decidió denunciar la situación de Buenaventura el pasado mes de agosto durante el XV Encuentro Internacional que celebraron en Bogotá.

miércoles, octubre 26, 2011

Mujeres de negro, 27 septiembre 2011



El martes 27 de septiembre estuvimos en el acto de mujeres de negro que se realiza siempre el último martes del mes.




Con la consigna  Las mujeres nos vestimos de negro para protestar por las personas muertas y desaparecidas en los conflictos armados, en las guerras...


Esta tarde fue especial porque las amigas de el teatro la máscara hicieron un performance, también estuvo la candidata al Concejo de la ciudad: Sofi Ospina 


Mira  las fotografías de esta actividad:





Imágenes de este día tomadas de la página de Sofi Ospina
 (visita su página http://www.sofiospina.com/)


Publicado el 29 de septiembre de 2011 en Cali, Colombia



Mujeres de negro, 27 septiembre 2011


En Cali, se lleva a cabo los últimos martes de cada mes, el plantón contra la guerra de las Mujeres de Negro.




¿Quiénes son Mujeres de Negro?


Desde hace varios años en diferentes partes del mundo, grupos de mujeres vestidas simbólicamente de negro alzan su voz en las calles, en el espacio público, para denunciar la violencia y las guerras, siempre iniciadas por los hombres a pesar de que son mujeres y niños finalmente los primeras víctimas de todo conflicto.


Como objetivos:


- la resistencia a la guerra, a la política militarista (hacer visibles las actividades de Mujeres de Negro, convertir el rechazo y la resistencia en una acción responsable de la mujer como individuo)
- la intervención sin violencia en su ámbito, hacer visible la desobediencia pública a todo tipo de violencia, no sólo simbólicamente sino a través de la educación para la paz y la noviolencia
- la promoción de la política feminista alternativa a nivel internacional
- la difusión de la contrainformación
- la interconexión de la actividad local con la situación gobal
- el apoyo mutuo



Red Internacional


Es prácticamente imposible conocer exactamente cuantos grupos de Mujeres de Negro existen en la actualidad. No obstante, esta Red reúne a las mujeres de todos los países de la ex-Yugoslavia, Europa, EE.UU., América Latina, Asia y África.


En la actualidad existen grupos de Mujeres de Negro en diversos países como: Azerbaiján, Australia, Alemania, Austria, Bosnia- Herzegovina, Canadá, Chipre, Colombia, Croacia, Dinamarca, Escocia, España, Filipinas, Francia, Italia, India, Israel, Inglaterra, Indonesia , Japón, Montenegro, Macedonia, Nepal, Palestina, Suiza, Suecia, Serbia, Turquía, Uruguay y EE.UU. (San Francisco, Nueva York, Pórtland, Oregón, Arizona, Michigan).


La comunicación entre los diversos grupos de Mujeres de Negro se realiza a través de la red informática y por los encuentros internacionales celebrados cada dos años. Estos encuentros divulgan la solidaridad entre mujeres por encima de las fronteras, divisiones y barreras estatales, étnicas, religiosas y raciales, impulsando la creación de coaliciones multiculturales de mujeres por la paz, así como la participación de mujeres en la resolución no violenta de conflictos y los vínculos entre el feminismo y antimilitarismo.

Aquí el video del martes 27 de septiembre de 2011 realizado por la productora Infogénero, en Cali, Colombia


Haz click en el video!








visita la página de infogénero http://www.infogenero.net/sitio/







domingo, septiembre 25, 2011

Martes 27 de septiembre en la Plazoleta de San Francisco Cali

 
Martes 27 de Septiembre de 2011
 
Plantón Mujeres de Negro Contra la Guerra
Plazoleta de San Francisco Cali
Hora: 5:00 PM a 6:00 PM
 
La Ruta Pacífica de las Mujeres Valle, El Teatro La Máscara de Cali  y el Movimiento Mundial Mujeres de Negro Contra la Guerra, convocan a la ciudadanía a participar y apoyar el Plantón Mujeres de Negro Contra La Guerra que se llevará a cabo el día martes 27 de Septiembre de 2011 a las 5 de la tarde en la Plazoleta de San Francisco de la capital del Valle.
 
Este acto de Resistencia Pacífica tiene como propósito visibilizar:
 
  • las violencias contra las mujeres
  • La prevalencia de la violencia sexual contra las mujeres en el contexto del conflicto armado colombiano
  • La participación de las mujeres en los procesos de paz
 
El Teatro La Máscara; único ejemplo de la perspectiva de Género en el arte regional y sus actrices: Lucy Bolaños Díaz y Pilar Restrepo, presentarán una instalación simbólica.
De igual forma, estarán 3 cantaoras del Pacífico.
 
Las mujeres artistas me convocan y yo le apuesto al arte; una expresión en comunión con lo puro y excelso de la existencia. Volver los sentidos al arte es acabar con la ceguera colectiva.
 
Bienllegadas todas  las flores a la Plazoleta de San Francisco, Mujeres vestidas de negro y en silencio, porque "No hay palabras para expresar los horrores de la guerra"
 
¡Acompáñanos!
 
¡Gracias Por Compartir y Divulgar!
 
Doly Enríquez
Poeta y Comunicadora Social
Cali Colombia

 
 
 

sábado, agosto 20, 2011

Comunicado público


En el marco del XV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro Contra la Guerra, que se lleva a cabo en la ciudad de Bogotá del 16 al 19 de agosto de 2011, las mujeres  participantes de El Congo, Italia, Inglaterra, India, España, Bélgica, Estados Unidos, México, Uruguay, Honduras, Perú, Ecuador y Colombia.

Rechazamos las amenazas contra la ex senadora Piedad Córdoba, quien ha liderado las liberaciones de las personas en poder de las FARC y respaldamos las gestiones de acercamiento y una salida negociada que termine la guerra en Colombia.


lunes, agosto 15, 2011

XV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro 2011 Bogotá Colombia



Fechas


Se realizará desde el 16 hasta el 20 de agosto de este año 2011 en Bogotá Colombia.



El XV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro contra la Guerra contará con la presencia de mujeres de Asia, África, Europa, Oriente Medio, Norteamérica y América Latina.








Encuentro

La Red de Mujeres de Negro lleva a cabo encuentros internacionales con el fin de analizar los efectos en las mujeres y en la población civil de la guerra, los militarismos y el armamentismo; igualmente, para visibilizar y concertar acciones de resistencia de las mujeres contra la guerra.


Finalidades
  • Visibilizar y denunciar ante la opinión pública nacional e internacional las violencias contras las mujeres generadas por los militarismos globales.

  • Construir una agenda mínima global que contribuya a que se reorienten las políticas de los Estados hacia una protección efectiva de los derechos de las mujeres y que permita consolidar resistencias a las guerras y los militarismos, para contribuir a aminorar los efectos y consecuencias contra las mujeres y la población civil.








viernes, septiembre 24, 2010

Mujeres de Negro en Colombia

Mujeres de Negro

Mujeres de Negro en Colombia

Las Mujeres de Negro en nuestro país se reúnen el último martes de cada mes en las ciudades donde la Ruta Pacífica hace presencia: Bogotá, Medellín, Cali, Bucaramanga, Popayán, Puerto Caicedo – Putumayo, Pereira y Quibdó.

Nuestra ideología:
-Somos feministas
-Somos pacifistas
-Somos antimilitaristas
-Trabajamos en la defensa de los Derechos Humanos, especialmente los de las mujeres
-Somos un grupo autónomo y hablamos por nosotras mismas. No queremos que nadie hable en nuestro nombre
-Nos manifestamos públicamente (generalmente en plazas) contra la guerra y demás violencias con una imagen común:

DE NEGRO: en señal de duelo y para ser mas visibles. Todas juntas y cada una de nosotras asumimos el luto de las mujeres que están sufriendo las violencias, guerras etc.: afganas, israelíes y palestinas, colombianas, iraquíes, las maltratadas y las que son victimas de la violencia de género en España.

EN SILENCIO: porque faltan palabras para poder explicar todos los horrores de las guerras, terrorismos, violencias… Porque el silencio llama la atención y es al mismo tiempo una denuncia, sobre la ausencia de voz de las mujeres en la historia.

MUJERES: porque afirmamos otra lógica distinta a la lógica patriarcal. Nuestra lógica esta basada en vínculos de hermandad, solidaridad, apoyo, ternura y respeto mutuo.

Y entendemos la solidaridad entre nosotras las mujeres, como una política alternativa para la paz y para la no violencia.

http://www.rutapacifica.org.co/mujeres5.html

martes, julio 27, 2010

Cine: Madres de la Plaza de Mayo

Programación Miércoles 28 de julio de 2010
Ciclo de cine documental


MADRES DE LA PLAZA DE MAYO
Dirigida por Susana Muñoz y Lourdes Portillo Argentina, 1985
Música: Grupo Inti-Illimani, Astor Piazzolla






CINEMATRIA tiene en gusto de presentarles el Documental sobre las Madres de la Plaza de Mayo, narrado entre 1976 y 1986. Muestra la lucha incanzable por develar las atroces acciones de la dictadura Argentina encabezada por Videla, donde 30.000 hombres y mujeres fueron desaparecidos  y asesinados sistemáticamente. Las Madres rompen el silencio impuesto por un régimen dictatorial, al alzar las voces y reclamar. Estas mujeres - madres - abuelas ahora paridas por sus hijas e hijos marcan la historia de los movimientos por los derechos humanos en Latinoamérica.

Hoy Las Madres de la Plaza de Mayo !Madres Coraje! continúan en los plantones los jueves en la Plaza de Mayo frente a la Casa Rosada...sus voces fuertes rodean semanalmente al pueblo argentino y latinoamericano recordándonos que siempre es justa la lucha por un mundo mejor...

Les esperamos con el cariño de siempre...




Miércoles 28 de julio de 2010
6:30 p.m.
Teatro La Máscara
Cra. 10 N° 3-40.
Barrio San Antonio.
Tel: 8938769 / 8936640
Aporte: $ 3.000


Les esperamos en agosto
Miércoles 25 de agosto de 2010
Ángeles de Hierro

Dirigida por Katja von Garnier

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
CINEMATRIA
propone el cine como posibilidad para difundir la vida de las mujeres, sus derechos,
formas de sentir, y narrar el mundo desde una perspectiva feminista.

                                        
http://cinematria.blogspot.com/

martes, mayo 25, 2010

Manifiesto 24 de mayo


Martes 25 de Mayo de 2010




EL MERCURIO DE LOS LECTORES - CARTAS Y COMENTARIOS
Escrito por IU   
24-05-2010
En 1915, se celebró un congreso internacional de mujeres en la Haya, del que surgió la Liga Internacional por la Paz y la Libertad.

En 1987 mujeres del Estado de Israel que se opusieron a la ocupación de los territorios palestinos, y que adoptaron el nombre Mujeres de Negro, se  constituyeron como un amplio movimiento de mujeres feministas y pacifistas.

 Las movilizaciones del pacifismo europeo tuvieron también  un gran eco en la antigua Yugoslavia, de la que surgió una Red Internacional de Mujeres contra la Guerra.

En el Español en los años 80 a partir de la oposición a  la entrada de España en la OTAN, se organizaron una gran cantidad de colectivos feministas antimilitaristas.

A partir de los años 90 se empieza a reconocer expresamente que la violencia contra las mujeres, es una lacra que de forma estructural invade toda la sociedad.

A partir de este momento, el feminismo designa directamente a la violencia contra las mujeres, como elemento inseparable del patriarcado.

Pretendieron que justificásemos la guerra en Afganistán porque uno de sus objetivos iba a ser liberar a las mujeres de las aberraciones sufridas a manos de los talibanes. Hoy siguen silenciadas y vigiladas debajo de los mismos burkas.

A lo largo de la historia, hasta nuestros días, el cuerpo de las mujeres ha sido empleado como arma de guerra para humillar al adversario, violándolas, mutilándolas y permitiendo a los soldados que utilicen a las mujeres como esclavas sexuales.

Los feminicidios de Ciudad Juárez y Guatemala no sólo comprenden los asesinatos cruentos de mujeres jóvenes, trabajadoras y pobres, sino que además abarcan violaciones, expropiación de sus bienes, el secuestro y la privación general de su libertad. Hechos realizados por hombres que de manera organizada o individualmente, imponen la crueldad patriarcal.

En las situaciones de crisis económica, como la que ahora padecemos, la tendencia generalizada es relegar a las mujeres al hogar, para que sean los hombres los que ocupen el mercado laboral.

En los estados de mucha población migrante, las mujeres son el intercambio para la paz. Así se habla de no alternarla consintiendo que niñas y mujeres sean mutiladas con velos, burkas, ablaciones y sometimiento a los varones, que en pro del respeto a sus culturas, relegan a las mujeres al roll de objeto propio.

Desde IU, hemos denunciado incansablemente que la violencia contra las mujeres, es una de las manifestaciones más expresas de que el patriarcado no se resigna a replegarse  y que sigue  dominando socialmente.

Desde IU hemos denunciado constantemente nuestra oposición a las guerras y a las invasiones de unos países a otros y que los soldados de la ONU, han intercambiado pan por explotación sexual.

El movimiento de mujeres por la paz y el desarme va unido intrínsecamente a la posición frontal contra la violencia machista y a la opresión que el patriarcado ejerce contra las mujeres.

Frente al militarismo y la guerra, contra la violencia hacia las mujeres, las feministas defendemos la globalización de los valores de igualdad, el derecho a la diferencia, a la libertad y a la justicia.

 Frente a la violencia machista y patriarcal, defendemos una sociedad de iguales donde la violencia esté fuera de nuestras vidas.
  ¡Fuera la Guerra de la Historia! ¡Fuera la Violencia de nuestras Vidas!








martes, marzo 23, 2010

Sobre las mujeres de negro

LOS 24 DE ARUCAS.

La plaza de La Constitución del municipio de Arucas, acogió este sábado el acto de emotiva despedida, a las 24 víctimas de la Guerra Civil, cuyos cuerpos fueron hallados en el Pozo del Llano de las Brujas.

El acto, organizado por la Asociación para la Memoria Histórica de Arucas, contó con la asistencia del presidente del Cabildo, José Miguel Pérez; el portavoz parlamentario del grupo socialista, Santiago Pérez; el consejero del Gobierno canario de Empleo, Industria y Comercio, Jorge Rodríguez, y la diputada regional de CC María del Mar Julios,

El historiador Sergio Millares fue el encargado de leer un manifiesto, titulado Mujeres Vestidas de Negro, en el que recordó la valentía de las mujeres de "negro" que durante años buscaron a sus familiares pensando que estaban vivos.

En recuerdo de los desaparecidos, se ha colocado una lápida en el cementerio de Arucas donde figuran los nombres de los 68 desaparecidos la madrugada del 18 al 19 de marzo de 1937 en el pueblo y de los que hasta el momento sólo se han localizado a estos 24.

En el cementerio de Arucas descansan también ya los restos de las 24 víctimas del Pozo del Llano de Las Brujas, despositados en pequeñas cajas fúnebres

Infonortedigital
Tomado de: http://www.infonortedigital.com/index.php?id=52638&seccion=16

lunes, febrero 15, 2010

11-Febrero-2010

Calderón ofrece disculpas a juarenses

Ivonne Melgar

(03:37 p.m.)

El Presidente pide a las familias de las víctimas de la masacre trabajar en conjunto para resolver el problema de la inseguridad en Juárez

CIUDAD JUÁREZ.- Por haber considerado que los jóvenes asesinados eran pandilleros, el presidente Felipe Calderón pidió a los padres de familias "mis más sentidas disculpas si esas palabras ofendieron la memoria de sus hijos".
El mandatario reconoció que se trata de jóvenes ejemplares, deportistas, buenos estudiantes y el “ejemplo de los hijos que a él le gustaría tener”.
Al tiempo que el mandatario federal inició su mensaje con ese pronunciamiento, seis mujeres de negro, familiares de los masacrados, se pusieron de pie y le dieron la espalda.
Se trata de las mismas que no quisieron participar en el diálogo privado con padres y familiares de los adolescentes y jóvenes que murieron la madrugada del último domingo de enero.
Acompañado por parte de su gabinete, Calderón dijo que como “presidente me duele la herida de Ciudad Juárez” y destacó que no viene a imponer ningún proyecto, sino a escuchar y realizar las rectificaciones necesarias.
El Ejecutivo Federal encabeza ahora la reunión "Todos somos Juárez, Reconstruyamos la ciudad".
eca/azc

martes, enero 12, 2010

Desafíos actuales del feminismo





Por: JOANA GARCÍA GRENZNER, LAURA CORCUERA, IRENE G. RUBIO, SORAYA G. GUERRERO
Tomado de la  EDICIÓN digital del periódico Diagonal 

Viernes 8 de enero de 2010.  Número 116  Número 117
LAS OTRAS: LA PERIFERIA EXISTENTE
Ya en los ’60, las negras estadounidenses denunciaron que la tercera ola del feminismo se sustentaba en blancas de clase media que se concebían como sujeto feminista universal. Frente al fundamentalismo cultural que practican algunas exponentes del feminismo de la igualdad, antropólogas como Dolores Juliano y grupos vinculados con la diferencia se acercan a mujeres de otras culturas con escucha y respeto. Latinoamericanas como Ochy Curiel claman por la descolonización del feminismo y el protagonismo de las mujeres de clases populares, que a menudo no se consideran feministas, en un movimiento que supere el elitismo de clase media. Los distintos grupos de la Red Mujeres de Negro contra la Guerra, que desde 1985 tejen alianzas entre mujeres de diferentes países como motor de prevención y resolución de conflictos, han sido fundamentales para urdir un feminismo que incluye a las mujeres orientales y que trasciende la noción de la cultura islámica como intrínsecamente opresora de las mujeres.
LA CRISIS DE LOS CIUDADANOS
Uno de los grandes aportes del feminismo es nombrar la crisis global como una crisis de los cuidados, de las personas y del propio planeta. De un lado, aumenta la pobreza y hay un recorte de las condiciones laborales y servicios públicos, a los que se suma un envejecimiento de la población y la incorporación masiva de las mujeres al mercado laboral, así como una ruptura de un modelo de familia nuclear. De otro lado, el cambio climático, la crisis energética o la pérdida de biodiversidad ponen en evidencia los límites físicos de la atmósfera. Ante este panorama, la economía feminista y el ecofeminismo hablan con la misma radicalidad: la estructura patriarcal capitalista cuya prioridad es el beneficio económico individual no es compatible con las necesidades de la vida. El reto del feminismo es el reconocimiento y la redistribución del trabajo de cuidados, que históricamente ha sido asignado a las mujeres. Un sistema público y universal que atienda las necesidades, o cómo decrecer con equidad, son algunas reflexiones abiertas.


EL CUERPO POLÍTICO DEL FEMINISMO
Ya lo dijo Simone de Beauvoir hace 60 años: “No se nace mujer: llega una a serlo”. Sus herederas gritaban en los ‘60: “La biología no es destino”. Si diferenciábamos lo biológico –el cuerpo– de lo construido –la cultura–, podíamos escapar de aquella cárcel que presuponía una identidad estereotípica por el hecho de nacer con unos determinados genitales. Si durante años gran parte del feminismo se apoyó en esa separación porque permitía pensar en cambiar nuestro destino, desde hace dos décadas el binomio sexo/género ha hecho aguas. En los márgenes del feminismo hay cuerpos que ponen en cuestión esa tranquilizadora división –inter y transexuales, transgéneros, chicazos, señoritas con bigote...–; que no se conforman con el blanco o el negro y juegan en la amplia escala de grises; que muestran con sus parodias que feminidad o masculinidad no son más que una ficción que adquiere vida cuando la representamos... Entonces, ¿quién es el sujeto político del feminismo?, ¿se puede hablar de ‘mujeres’? ¿Quiénes se pueden/quieren considerar mujeres? ¿No se corre el riesgo de diluir ese sujeto político que nos une? Ésta es una de las encrucijadas que tomaron cuerpo en Granada.
LA VIOLENCIA DE GÉNERO
La violencia contra las mujeres, también llamada de género o machista, ha sido y sigue siendo piedra angular del debate y la acción feminista. Durante décadas las organizaciones feministas han luchado por visibilizarla y exigido al Estado políticas y fondos para apoyar a las mujeres que la sufren e impulsar su recuperación. En 1997 se inició el cómputo de asesinadas por violencia de género, que aún es incompleto. En 2004, la Ley Integral contra la Violencia de Género fue la primera que promulgó el nuevo gobierno socialista. Sin embargo, diversos sectores la consideran insuficiente y poco ajustada a las necesidades de las mujeres: establece la denuncia como condición para acreditar la violencia en un contexto en que sólo el 40% de las maltratadas denuncia, y excluye a las inmigrantes sin papeles, así como a las víctimas de agresiones o abusos sexuales, delitos que no entran en la ley. Además, no contempla las agresiones en relaciones esporádicas por concebir la violencia de género como la que infringe un hombre a su compañera durante una relación de pareja. Abogan por una lectura no heterosexista y no victimizadora.

NUEVOS IMAGINARIOS Y OTRAS FORMAS DE PRODUCCIÓN CULTURAL
Videocreación, fotografía, literatura, pintura, cómic… Todas las prácticas culturales son válidas para desestructurar un discurso dominante heteropatriarcal. En las mesas redondas sobre arte y en los trabajos artísticos que se presentaron en Granada esto quedó patente. También que la performance, la acción que bebe de las artes escénicas y plásticas para presentar una situación desde un aquí y un ahora, se perfila en este siglo como una poderosa expresión artística. Pero falta permeabilidad entre prácticas culturales y movimientos feministas, y también una crítica estructurada al propio sistema del arte y la gestión cultural. ¿Qué diría una postura feminista sobre los derechos de autor? ¿Sobre la propia idea de autor?


http://www.diagonalperiodico.net/DESAFIOS-ACTUALES-DEL-FEMINISMO.html

Ley de apoyo a la difusión de textos e informaciones: Si se toma un texto de Internet, sin hacerle cambios y citando las fuentes no es considerado como plagio, es difusión.



miércoles, enero 06, 2010

Canarias 2009 con nombre de mujer

POR TERE COELLO | SANTA CRUZ Domingo , 03-01-10

Durante el pasado 2009, Canarias tuvo que hacer frente a distintas adversidades, de las que poco se intuía mientras se brindaba despidiendo al año 2008.
La crisis económica, con la que se iniciaba este nuevo periodo anual, marcó buena parte de las iniciativas, planeó como una sombra negra sobre otras e incluso, se convirtió en fantasma eclipsado ante acontecimientos insospechados; hechos que cobrarían, a lo largo de los meses, principal protagonismo tanto a nivel regional, como nacional y también internacional en algunos casos, como ejemplo los defendidos por dos mujeres con nombre propio que marcaran el comienzo y fin de 2009 en las Islas: Dolores Kurson y Aminatu Haidar.
Durante el mes de enero del año que ya acabó, Mª Dolores Kurson se convirtió en la voz de Palestina en Canarias. Como presidenta de la Plataforma de Solidaridad con Palestina, esta mujer pidió en repetidas concentraciones, tanto en Gran Canaria como en Tenerife, el cese del ataque que ejercía, por entonces, Israel sobre Gaza y en el que se produjeron muchas víctimas, sobre todo niños; ataques y desastres que pudimos ver en en fotografías que dieron prácticamente la vuelta al mundo.
Solidaridad
Una treintena de miembros del Colectivo Mujeres de Negro desplegaron una gran bandera palestina en los aledaños del Cabildo de Gran Canaria y cientos de personas, en distintas concentraciones de apoyo, lucían el pañuelo palestino como complemento de su vestuario y seña de solidaridad.
La activista palestina, en las calles del Archipiélago y en numerosas ciudades del territorio nacional, denunciaba «la impunidad» con la que Israel «violaba las Leyes Internacionales y los Derechos Humanos» y pedía al Gobierno español que condenara la «barbarie» sobre Gaza.
Las mujeres han ocupado espacios en las primeras noticias de la actualidad grancanaria
Entre enero y diciembre del 2009, otras mujeres ocuparon espacios en las primeras noticias de la actualidad canaria e incluso, desafortunadamente en algunos casos, también traspasaron la barrera nacional.
En este punto aparece Eladia Canino, hermana de Isabel Canino. La conductora de guaguas de Titsa desapareció sin dejar rastro el 20 de marzo en Tenerife. Mucho se habló de este hecho y se barajaron distintas hipótesis desde diferentes ámbitos. Sin embargo, su hermana Eladia, ante la ausencia y el silencio, siempre sospechó de la ex pareja sentimental de Isabel y un desenlace fatal. El tiempo le daría la razón.
De momento, Salvador Morales Méndez , ex compañero de Isabel Canino permanece detenido, en espera de que se produzca el juicio, acusado de un presunto delito de asesinato después de que se encontrara el cadáver de la desaparecida en una casa de su propiedad.
Eladia Canino, en todo momento ha sido contundente exigiendo que la justicia caiga con todo su peso sobre el acusado y que se cumpla el dictamen final «a raja tabla».
En el recuerdo de su hermana, Eladia pronto pondrá en marcha una asociación sociocultural infantil que llevará el nombre de Isabel Canino y que tendrá como objetivo colaborar con las mujeres víctimas de violencia machista, ofreciéndoles un lugar seguro donde dejar a sus hijos, de manera que se rompa uno de los obstáculos que impiden, a estas mujeres, lanzarse al mercado laboral y lograr una mayor independencia económica.
La política «es femenina»
En el plano político, a lo largo de 2009 varias mujeres jugaron un papel primordial para resolver los problemas de Islas. A nivel insular, Guadalupe González Taño, el 15 de mayo tomaba posesión como presidenta del Cabildo de La Palma, la primera mujer que accedía a este cargo y ya, el 31 de julio se enfrentaba, como responsable de la isla, a un incendio que consumía una importante extensión, afectando a casi 3.000 hectáreas y 50 viviendas, tras cuatro días de lucha contra las llamas.
A nivel local, Dolores Padrón, la alcaldesa socialista del municipio tinerfeño del Puerto de la Cruz y también diputada en el Parlamento de Canarias, era desbancada del sillón de la alcaldía el 6 de octubre, después de que prosperara la moción de censura entre CC y PP, y que colocaba al nacionalista Marcos Brito como primer edil del municipio turístico.
La salida del PSC-PSOE de este ayuntamiento norteño estaba cantada desde que, la ex alcaldesa socialista Lola Padrón rompiera el pacto de gobierno con la ex concejal popular, Eva Navarro, quedando como resultado un gobierno en minoría difícil de mantener hasta el final de la legislatura. Pero si con un nombre de mujer se iniciaba el año, para cerrarlo, otra lucha por los Derechos Humanos ponía al frente otro nombre femenino, Aminatu Haidar.
La activista saharaui, celebraba el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos, recluida en un «cuartucho» del aeropuerto de Guacimeta, en la isla de Lanzarote, en condiciones de salud deplorables después de llevar 25 días en huelga de hambre, como protesta a la complicidad que existió entre el gobierno español y marroquí, para sacarla de Marruecos en contra de su voluntad y sin su pasaporte, documento que le fue previamente requisado.
«Viva o muerta»
«Mi reivindicación es regresar al Sáhara Occidental con o sin pasaporte, viva o muerta», destacaba en una carta conmemorando el Día Internacional de los DDHH la militante, a quien ya se la conoce y se la recordará como la «Ghandi saharaui».
En este escrito, Haidar pedía al Gobierno de España que se implicara más en su regreso poniendo así, en cuestión, lo hecho hasta el momento. Aminatu Haidar, además tuvo fuerzas para hacer un llamamiento en favor de los Derechos Humanos del pueblo saharaui y al mismo tiempo, agradecía la solidaridad recibida del pueblo español durante los duros momentos de esa larga huelga de hambre. Su lucha mantuvo en jaque casi un mes al Ejecutivo de Rodríguez Zapatero.

martes, julio 14, 2009

Mujeres encarceladas por protesta pacífica en Cuba

Represión

M.A.R. Por Cuba denuncia el arresto de cinco mujeres que pedían la libertad de los presos políticos

Las activistas, que pertenecen al Movimiento Feminista por los Derechos Civiles Rosa Parks, realizaron el viernes una marcha pacífica.
La organización del exilio M.A.R. Por Cuba denunció este viernes el arresto de cinco integrantes del Movimiento Feminista por los Derechos Civiles Rosa Parks que realizaron en la ciudad de Santa Clara, provincia de Villa Clara, una marcha pacífica en apoyo a los prisioneros políticos.
Según un comunicado del grupo, agentes de la Seguridad del Estado detuvieron el viernes a Sara Martha Fonseca Quevedo, de La Habana; Martha Díaz Rondón, de Holguín, e Iris Tamara Pérez Aguilera, Donaida Pérez Paseiro y Damaris Moya Portielles, de Villa Clara.
M.A.R. Por Cuba alertan en su nota de la represión contra estas mujeres "que visten de negro en señal de luto ante las violaciones a los derechos humanos y libertades fundamentales del pueblo cubano, y se manifiestan pacíficamente en defensa de los prisioneros políticos".
La organización, con sede en Miami, señaló que las mujeres protestaron por el deplorable estado de salud en que se hallan Librado Linares García, Ariel Sigler Amaya, Orlando Zapata Tamayo, Juan Carlos Herrera Acosta, Mario Alberto Pérez Aguilera, Nelson Molinet Espino, Arturo Suárez Ramos y Juan Luis Rodríguez Desdín, entre otros de los recluidos.
M.A.R. Por Cuba reclama en el texto, fechado el 10 de julio, "la inmediata liberación de estas mujeres", además de hacer un llamado urgente a la comunidad internacional para que denuncien "este nuevo atropello perpetrado por parte de la policía política del régimen".

martes, junio 16, 2009

premio alandar para mujeres de negro

http://www.redescristianas.net/2009/06/10/%E2%80%98alandar%E2%80%99-otorga-sus-premios-a-las-mujeres-de-negro-al-forum-de-pastoral-con-jovenes-y-al-proyecto-ferrocarril-clandestino/ 08:30 a.m. 16/06/2009


10 Junio 2009

'alandar' otorga sus premios a las Mujeres de Negro, al Forum de Pastoral con Jóvenes y al proyecto Ferrocarril Clandestino

alandar
Fieles a lo que han sido durante más de un cuarto de siglo de existencia, los Premios alandar, se entregarán en el colegio mayor Chaminade el próximo martes 16 de junio, a las 19.30 h. Este año los premiados son: la red de apoyo y acción en común para inmigrantes El Ferrocarril Clandestino, por su trabajo en el barrio de Lavapiés; la red internacional Mujeres de Negro, por su labor en la construcción de la paz; y el Forum de Pastoral con Jóvenes celebrado por la Revista de Pastoral Juvenil en su 50 aniversario. Además, la ceremonia contará con la actuación de la cuentacuentos Ana Gª Castellanos, de Ousmane Ndione, de Músicos sin fronteras y el grupo rap-pasando fronteras (raperos del Patio Maravillas).
La revista de información social y religiosa alandar quiere, de esta manera, reconocer la labor de quienes trabajan día a día en la construcción de un mundo mejor y más justo. Trayectorias valientes como la de la Revista de Pastoral Juvenil, que desde hace 50 años se esfuerza por llevar a los más jóvenes a Dios con creatividad y cercanía. El premio que alandar concede a esta revista quiere reconocer especialmente el valor de haber celebrado su aniversario con una mirada hacia el futuro –en lugar de recordar las 'glorias' del pasado–, en el Forum de Pastoral con Jóvenes que organizaron en Madrid el pasado mes de noviembre. Reciben el premio por llegar a la cincuentena soñando cómo debe ser, en el siglo XXI, una pastoral que verdaderamente se acerque a los jóvenes en su propia realidad e inquietudes.
Personas como las mujeres feministas y antimilitaristas de la red Mujeres de Negro que construyen la paz oponiéndose a las guerras, denunciando la violencia específica contra las mujeres y buscando la participación femenina en la resolución de conflictos y en las negociaciones de paz. Empezaron en 1988, en Jerusalén y, desde entonces, han seguido trabajando y manifestándose por la paz en Bosnia, Palestina, Colombia… allí dónde hay un conflicto ellas utilizan la no violencia.
Proyectos como El Ferrocarril Clandestino, impulsado por la religiosa Apostólica del Corazón de Jesús, Mª José Torres y su comunidad intercongregacional de integración. Una red de apoyo que nació en el madrileño barrio de Lavapiés, donde conviven más de cien nacionalidades distintas. El Ferrocarril –luchando contra las fronteras y por la libertad de movimiento– ha alzado la voz por los derechos de los colectivos más oprimidos de nuestra sociedad y se ha convertido en una red de apoyo mutuo, donde quien recibe ayuda un día puede ofrecerla al día siguiente.
Revista alandar, información religiosa en libertad
A lo largo de más de 25 años la revista alandar se ha hecho eco de todos los movimientos y grupos sociales que no pierden la esperanza por vivir un modo más humano. Sus páginas son una tribuna abierta para buscar de espacios de diálogo en un mundo globalizado. Decir alandar es hablar de lo social y de Iglesia. Es distinguir una determinada forma de vivir la fe, con autenticidad y con el deseo de renovar la Iglesia Católica. Decir alandar es decir esperanza y creer que la inercia y la apatía de la sociedad puede cambiar, siempre mirando hacia delante y nunca hacia atrás igual que la tortuga, el símbolo de la revista.






“MUJERES DE NEGRO” RECIBIRÁN PREMIO POR SU POSTURA Y COMPROMISO EN LA GUERRA DE GAZA

Madrid, España.- "Mujeres de Negro" recibirá el galardón en la categoría de La paz y la no violencia, de los premios Alandar, por su postura y compromiso en la guerra de Gaza, este 16 de junio en el Colegio Mayor Chaminade en Madrid.

Mujeres de Negro es una red internacional de mujeres feministas y antimilitaristas que trabajan por la paz, denunciando la violencia contra las mujeres y buscando la participación femenina en la resolución de conflictos y en las negociaciones de paz. Esta red se encuentra dentro de los tres colectivos que serán premiados por su destacada labor creativa y compromiso con la sociedad.

En la categoría de Creatividad y trabajo en equipo se premiará a "Forum de Jóvenes", organizado con motivo del 50 aniversario de la Revista de Pastoral del Instituto Calasancio y en la de Integración y multiculturalidad, "Ferrocarril clandestino" en la persona de Pepa Torres.

TOMADO DE: http://www.cimacnoticias.com/site/09061210-BREVES-DE-CIMAC-12.38129.0.html 08:09 a.m. 16/06/2009





domingo, mayo 24, 2009

24 de mayo: voces para caminar hacia otro mundo


Por: Tére Sáez


Nadie tiene el derecho de decidir sobre la guerra. Todas las personas tienen el deber de decidir sobre la paz». Ese espíritu hizo posible que en 1982 se instaurara el 24 de mayo como Día Internacional de las Mujeres por la Paz, con el objetivo de visualizar y dar a conocer las diversas aportaciones hechas por mujeres desde concepciones filosóficas diferentes. Este bagaje y análisis de la realidad desde la perspectiva de género de la resolución de guerras y conflictos ha posibilitado que las Naciones Unidas pida que se promueva la contribución de las mujeres al logro de una cultura de paz y la inclusión de las mismas en todos los procesos. El Consejo de Seguridad reconoce no sólo que la paz está intrínsecamente unida a la igualdad ente hombres y mujeres, sino que el acceso pleno y la participación total de las mujeres en las estructuras de poder y su completa implicación en los esfuerzos para la prevención y la resolución de conflictos son esenciales para el mantenimiento y promoción de la paz y la seguridad en el mundo.
¿De qué mujeres hablamos? Desconocidas, ignoradas e interesantísimas en cuanto a su aportación a la paz: Berta Sophie Felicitas, austriaca, autora del libro «Abajo las armas», premio Nobel de la Paz en 1905. Jane Addams, de EEUU, autora de «Paz y pan en tiempos de guerra», Nobel de la Paz en 1931. Helene Stocker, alemana, activista incansable y represaliada por ello. Rosa Parks, mujer que inició la resistencia pacífica al no querer levantarse de su asiento para cedérselo a un blanco en EEUU. Wangari Maathai, de Kenia, líder del movimiento a favor de la tierra, de la vida y la paz. Shirin Ebadi, iraní. Rigoberta Menchú. Aung San Suu Kyi, birmana, Nobel de la Paz en 1941. Virginia Wolf, que en 1938 publica «Tres Guineas», en el que la escritora dice que lo mejor que pueden hacer las mujeres es no repetir las acciones de los hombres y crear las suyas. Irene Sleder, defensora y salvadora de 2.500 niños y niñas de la manos de los nazis... Y muchas más. Una historia apenas conocida.
¿Hay algo especial en nosotras? No somos mejores ni más pacíficas que los hombres, pero es indudable que tenemos un importante protagonismo en la causa de la paz, quizás por el hecho de tener un mayor contacto con el cuidado y mantenimiento de la especie humana, crucial para la sostenibilidad de la vida.
Iniciativas de mujeres por la paz. En 1915, alrededor de un millar de mujeres representando a 12 países, beligerantes y neutrales, se reunieron en La Haya en el Primer Congreso Internacional de Mujeres, surgiendo la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad, con la pretensión de unir dos movimientos: el feminista y el pacifista.
La Primera Guerra Mundial dividió a estas mujeres. Algunas se mantienen en el pacifismo activo, a pesar de la posiciones de sus partidos (Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo...). En la india, en la marcha de la Sal en marzo de 1930, la mayoría de las participantes eran mujeres y de ellas 17.000 fueron arrestadas.
Es en la segunda mitad del siglo cuando el protagonismo de las mujeres en el movimiento por la paz en innegable, especialmente en la relación de ésta con la oposición a la instalación de misiles nucleares en los años 80. A partir de 1982, aparece un discurso feminista-pacifista de contenido político, con un denominador común, que es el de enfrentarse y deslegitimar el triunfo de la fuerza sobre la razón y la vida. Se organizan para oponerse a la guerra y las políticas militaristas, para romper barreras y acercar comunidades enfrentadas, por la búsqueda de soluciones no militares a los conflictos... Contra la impunidad, los genocidios y la búsqueda de la verdad para todas las víctimas. Para apoyar a mujeres que viven en situaciones de negación de derechos humanos, o de guerras en distintos países. Para lograr que el Parlamento Europeo y la ONU tengan en cuenta la utilización de las mujeres a lo largo de la historia como «armas de guerra», violadas sistemáticamente y obligadas a todo tipo de vejaciones, y el trabajo y la especificidad de la aportación de las mujeres en la resolución de los conflictos. Así, podemos encontrarnos a las Mujeres de Negro en los Balcanes, Israel y Palestina, la Ruta Pacífica de las Mujeres Colombianas, las irlandesas, Nicaragua, Salvador... Mujeres contra la impunidad. En el Congo, Ruanda... El grupo Rosa Pink... Y a pesar de toda esta historia, las mujeres en negociaciones de paz siguen siendo excluidas
Aquí, en abril de 2006, surge Ahotsak, mujeres militantes por la paz con clara intención de unir, empujar y demostrar que es posible juntarse y llegar a acuerdos. ¿Volverán a ser posibles y necesarias iniciativas por la paz entre mujeres?
Este 24 de mayo, en un mundo rodeado de guerras y conflictos sin resolver, a punto de unas elecciones europeas que pueden tomar decisiones importantes en esta materia, en una situación de crisis generalizada de la que se pretende salir sin tener en cuenta la necesidad de un cambio de valores y de modelo de la sociedad, sigue siendo imprescindible recordar ese viejo lema: «No queremos guerra que nos destruyan ni paz que nos oprima».

Tere Sáez. Técnica de Igualdad y colaboradora de ANDREA